2010年11月9日，诗人张后光临长安，拜访伊沙。下午，伊沙在西花园宴请张后，长安诗歌节同仁秦巴子、朱剑、王有尾和西毒何殇作陪。伊沙和秦巴子分别向张后赠了诗集《无题》和《纪念》。

宴后，在绿岛咖啡馆，长安诗歌节举办了第三十五场。

首先由秦巴子向来宾简略介绍了长安诗歌节的来由和宗旨。

张后说自己是新唐诗主义，参加长安诗歌节感觉是来寻根。

接下来，由秦巴子开始，在座诗人一一朗诵。朗诵篇目如下：

秦巴子：《难兄难弟》《造访一附院》

朱剑：《一个饭店服务员肖像》《写实主义》《汇款》

王有尾：《219》《怀孕的女鬼》《粉红的》

张后：《诗经的故乡》

西毒何殇：《嗜肉者说》《拜访伊沙》《美丽的雪景》

伊沙《无题161》《无题164》《无题114》

期间，有关诗歌的讨论如下：

1、一首诗如果立意本身就包含诗性，那么这首诗一定写不差，这也是一首真正的好诗诞生的必须，那些通过语言的游戏、歧义之类造出的诗，不能称之为真正的好诗。

2、语言的繁复可以达到诗意，但必须要很精彩，如果想通过描述某种事实来成诗，那么就必须有一种强大的“事实的诗意”来支撑，否则就流于太轻、太浮、太表面。

3、有些味道淡淡的诗，如果能直接表达出原生态的诗意则最好，不需要敷衍成篇，非得弄个究竟，非得有什么深刻的思考。

4、口语诗，拉开大幕就开演，戏演完就散场，精彩不精彩，全在戏里面，一定要去掉开篇的“开宗明义”和结尾的“意义总结”。

5、诗中的叙事一定要节制，有跳跃，蒙太奇，叙事本身就要产生诗意。

6、写诗要忘掉自己会写散文,去掉散文写作的习惯，比如：排比！比如：连词！很多诗人，看上去题材、技术、词句都很新锐，而其本质上却是传统的写作，抒情的套路，散文的文风，封闭的结构，逻辑的进程。

7、每个人的言说方式不同，但诗必须是明晰的，用词必须是精确的，不能有一个字的晦涩和暧昧，混沌是一种诗歌的气质，但绝不是浑浊。

8、我们说李白，有些人会说我跟李白气质不符；我们说白居易，有些人会说我又不想让老太太读懂，那么我们以杜甫为例，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，情感、词句和意义都非常明晰，写出这个才算真本事，所以杜甫就是大诗人的“界限”，如果越过了这个界，无论你说自己诗歌内部多么复杂，诗意多么深沉，那么你也不是一个大诗人。

9、从诗歌的形式可以看出一个诗人创作的成熟度，因为诗歌本身也是一种形式的艺术，形式里就包含着结构、节奏、语感等等问题。

10、情致理趣，第一是情，诗歌表达情感本身是很单纯的，爱就是爱，恨就是很，爱要爱的很真切，恨要恨的很切身，不需要去解释为什么爱为什么恨。一说就错，一解释就低级。

11、朗诵，好诗听起来就疏朗干净，好的诗歌必须是一个字一个字写出来的，好不好，读出来听听。在读的过程中，就能发现，有些字是多的，有些词是不合适的。而不好的诗，让人听着累，因为不知它为何开始，也它不知为何结束，不知那些句子究竟起了什么作用。

12、口语诗在结构上，一定不能画一个框，而是画一个不封闭的半圆，随意进出，也就是说要打破一些传统写作的套路，比如下个简单粗暴的结论什么的，甚至是真理，也不能在诗里随便说出，警句那些东西，都是很低级的东西。

在自由朗诵阶段，朱剑、王有尾和西毒何殇都再一次朗诵了自己的作品。

本场诗歌节圆满结束。

【图片发布】 

西花园能让人吃醉的羊肉泡

伊沙说，明天一天不吃饭，就为了今天的泡馍 朱剑笑颜如花

王有尾给点酒就灿烂

周末马非要来，可秦巴子要回宝鸡开会，他遗憾，所以暂时不灿烂

摆拍没有抓拍好，西毒何殇

秦巴子签名赠诗集

有朋至远方来，不亦吃乎

他们在谈中国诗歌的巴尔干半岛问题

北京诗人张后

绿岛咖啡，没有绿岛小夜曲，只有几片绿色叶子

茶好。

长安诗歌节三十五场嘉宾：张后

诗歌节从那杯咖啡开始

主持人伊沙

秘书长朱剑

酒司令王有尾

他们把目光投向秦巴子，因为秦巴子正在介绍长安诗歌节

不少于三十次的重复介绍工作，秦巴子主席仍然激情饱满

张后：作为新唐诗主义的写作者，我是来寻根的

秦巴子朗诵

如此认真的诗人听众

张后翻阅秦巴子赠书《纪念》

朱剑在朗诵，他手头的笔记本，装帧像一本诗集

他不仅要朗诵，还要记录

王有尾说，请让我在朗诵一次《怀孕的女鬼》吧

我就是想朗诵！

听众

第一个问题……

散文思维对诗的伤害巨大

张后拨通红颜知己让传诗过来

张后说：我写的就是我的口语！

张后在朗诵

他说自己要在别的地方推广朗诵

动若金刚

静若佛

西毒何殇朗诵

伊沙笑着说：何殇还是写的好啊！（虚拟）

伊沙朗诵

朗诵现场

《无题》里的诗基本都读过了

西毒何殇自由朗诵

王有尾自由朗诵

享受朗诵，热爱朗诵

我们不是奇形怪状的诗人

享受诗歌，自得其乐
长安诗歌节三十五场完美落幕

（2010年11月10日，唐通社）