张后选诗理由和标准：
1/
张后只选自己认为好的诗/
2/
张后只选自己所熟悉的诗人/
3/
张后对每个诗人只取一瓢饮/意思就是说只选一首/：））
4/
张后只选二十行以内的诗，张后一向认为只有二十行以内的诗才叫诗，如果更偏鸡一点说，张后只喜欢十行以内的诗，诗歌再长就是垃圾/
5/
张后并不会评诗，张后不是诗评家，所以只能说一些诗人及每首诗歌给张后留下的一见钟情的印像/
6/
张后拒绝与此间的读客发生评诗中出现或将要出现的相关争论/有胡搅蛮缠非礼行为者，等于自己非礼行为自己/：））

○疏约的诗歌（六首选一）

《长物》

　　三岁沐足，沐足里的水溢出
　　水里龙王肆虐，风骤雨急。
　　
　　那时莲花布衣，那时的风矛长过头顶
　　那时箭簇上还有八个太阳的尸体。
　　
　　而丝绸卷起谁的余生，除此以外
　　中年的腹部微微隆起的山脉。
　　
　　→●简评●坦白来讲，疏约的诗我一直很喜欢，他的诗有和我的诗有许多相似之处，但他比我的诗歌更活跳些，可能被读者接受的机率比我更大，他的诗很美，句子之间彼此间隙很大，很开阔，气势也有力。唯一略感不足的地方，那八个太阳改成九个太阳似乎更好一些。更符合传说一些。

○湖北青蛙的诗歌（九首选一）

《银杏两株》
　　
　　跟阿修去广汉看平原上的两株银杏，一千多年了
　　一公一母它们稳稳当当还活在世俗中。
　　那些披靡的叶子，挂满了秋风。但我去时它们风平浪静
　　身体之间几无交流。

→●简评●青蛙的诗我略看过一些，四行一拍极有特点的风格，我佩服他的诗这种坚持自己风格。我始终认为一个诗人一定要建立自己的风格，否则你写的再好也等于无，实际上也不可能写好，一个诗人没有自己的诗体和风格，无论如何不能叫做好的诗人。
青蛙是好的诗人，他的诗始终遵循一种诗人和友人间唱和，和古代文人有异曲同工之妙。青蛙的诗很有记事工能，从他的诗中完全可以体察出他每天所从事的事件。所交往的人。这种纪事体的诗可以和史记的作者媲美。

○图雅的诗歌（二首选一）：

《孔雀》
　　
　　逝去的一切，都在身后
　　闪烁，像夜空放逐的彗星
　　悲伤从不说于他人
　　水银般的孤独，立在镜子的背后
　　
　　当夜晚来临之时，她的尾部张开
　　不为悦己，不为悦人
　　屏住的是快要决堤的悲鸣

→●简评● 孔雀我也看过一些，不是关在笼子里的，是散养的，可惜的是，我看的那几只美丽的孔雀，开过屏之后，不久就被游园的人，偷偷拨去了美丽的羽毛，变得比鸡还要丑陋，估计这点和图雅看到的鸟园孔雀不太一样，但我相信一点，图雅虽说写的是孔雀，但她又不是在写孔雀，有可能是在写人，图雅是一个很有悲观主义情怀、善良的人，她更多看到的或理解的是，一个人，在人前人后的命运和状态通常都是两样的。

○左岸的诗歌（三首选一）：

《夏天的背影》
　　
　　你比男人更男人，要走的时候从来不回头
　　那些果实，瞬间长大，红高粱
　　是闪电留在原野上的马，聚集着血的声音
　　整个夏天，花展开的翅膀
　　惊醒纸上的一个朝代，怀抱玫瑰天堂
　　所有的心都找到依偎的黄昏
　　逆光把你雕镂成一只巨大的刺猾之时
　　我看见，飞鸟穿透你的身体带来的细微颤栗
　　使你迅速变黑，最终狰扎出一团冒烟的往事

→●简评● 一般来说，写背影的诗都很柔软和伤感些，左岸这首却不一样，很北方，他很硬，很男人的性格，“你比男人更男人，要走的时候从来不回头”，这本是首写夏天情怀的诗，但我读的感觉却是秋天，内心一阵萧索一阵“细微颤栗”，整个夏天，你像花一样绽放，可你给我一个美丽似梦的背影，令我猝不及防，只能含泪挣扎出一团冒烟的往事，太痛苦了！往事不堪回首啊！究竟让我如何读你？

○李飞骏的诗歌（十五首选一）

《明月几时有》
　　
　　明月几时有
　　中秋是阴天
　　李白的月亮改嫁了
　　苏轼抢先半步
　　我迟到了半步
　　十五的月亮不能十六圆
　　
　　此明月，非彼明月
　　有人要用天价月饼
　　赢得美人归
　　有人剽窃月亮代表我的心
　　收买二奶的心
　　我不唱水调歌头，不唱敖包相会
　　只有国际歌、义勇军进行曲
　　能拯救我的心
　　外国人不过中秋节
　　也不吃月饼
　　孔子、耶稣、释迦牟尼的月亮
　　广岛、南京、奥斯威辛的月亮
　　布什、本拉登、萨达姆的月亮
　　其实是一个月亮
　　
　　我本来不是单身主义者
　　今生却注定做个老鳏夫
　　我
　　在唐诗中抓着一缕青丝
　　非李白的遗孀不娶

→●简评● 李飞骏在卡丘诗人这个标签之上，又给自己设计了一个独特的标签，新批判现实主义，我在他贴天涯的贴子上看到一个读客的回贴，他称李飞骏的诗“没看头，太垃圾”，我想替李飞骏回答他的是，你再读几年书再来说话吧。其实李飞骏是一个很有学养的诗人，我欣赏这样的诗人，一度有人因自己没念过几年书，而得意的说，写诗是天生的，不需要读书，其实说这话的人一是无知二是想给自己解嘲三是用自己的无畏给自己遮羞。在这个文化的世界，没文化肯定是最可耻的，而一个优秀的诗人更需要文化的储备，这些李飞骏是很富有的，如果我可以命名的话，我觉得李飞骏的诗是属于新文化实验主义的，他的诗中无一不是文化的载现，无一不是历史文化现象，他的许多文字所给予我们的表症皆是文化的传递。“在唐诗中抓着一缕青丝/非李白的遗孀不娶”……


○白舟的诗歌（十二首选一）

《粥》
　　
　　那时
　　你弯着腰
　　把米
　　下到锅里
　　我站在你后面
　　我从后面抱着你
　　看你熬粥
　　你把米熬成了粥
　　而时光把过去
　　熬成了
　　铁一样坚硬的
　　记忆

→●简评● 原来白舟就是韩宗宝，韩宗宝就是白舟，白舟那一年来北京我没有见到，错过了，甚为遗憾，我读过一些韩宗宝的诗，他的评论也很厉害，好像给周瑟瑟写过一篇评论，这首诗写的也好，按时下的说法，韩宗宝归为口语诗人，NND竟还有如此将诗归类的，都是那些专业搞评论的人氏整出来的名堂，生活就是熬粥的过程，我喜欢这首短诗，在某种程度上，我觉得韩宗宝持口语写诗和杨黎一样好，虽然口语和口语的不同，但一样的简洁，顺理成章，我赞成将我们的生活都熬成诗歌，将诗歌都熬成粥！

○叮当的杯子（三首选一）

《病中的苹果》
　　
　　影像中的苹果
　　褪去颜色，吐尽污秽
　　它咳嗽，打喷嚏，泪流满地
　　水份干涸了，让火焰刀轻刮你的脊背。
　　殷殷的红，流泪的红，轻打唇语的红
　　在这个季节，仍不能成为主题
　　不要羡慕三尺之外的枫
　　请相信，它轻盈舞动的手指
　　也是一场病态的纠葛

→●简评● 第一次见到这个名字，我就开始想过，这名字很有趣，叮当的杯子，那一定是玻璃的杯子，而且估计叮叮当当能发出音乐的快感，或者说快感过劲，碎裂了：））碎裂了也是杯子，反正左右都是杯子，能发出音乐声音的杯子，叮当的杯子的诗也有音乐性，听，仔细听，都来米发索……我对这首还有一个兴趣点，是因为写的是苹果，我就住北京苹果园这边，所以对这首病中的苹果比较敏感，还有一个原因，我有一个朋友，她的名字叫苹果，前一阵这只苹果生病了，叮当的杯子也认识这只苹果，我就觉得这首是送给苹果的诗，“影像中的苹果/褪去颜色，吐尽污秽”，苹果好些日子没有上网了，是病了，所以叮当的杯子就写了这首诗歌“要羡慕三尺之外的枫/请相信，它轻盈舞动的手指”，苹果的病快些好些起来吧，不要在与一场病态纠葛了……



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