英国伦敦大学亚非学院的博士生，以中国当代诗歌的“现场”为研究对象。
２００７年１月到７、８月将在中国进行“田野调查”。此问卷为田野调查前的准备工作。


真名和笔名：张后

诗歌身分（诗人、诗评家、研究者、诗歌编辑等）：诗人。

几年出生（可以不要写）：觉得年龄和诗歌没多大关系，故忽略不计。

居住地：北京。

其他职业：写小说。

是否属于某一个诗歌“流派”：卡丘主义。

是否出（版）过个人诗集：《少女和鹰》、《牙齿内的夜色》、《草尖上的蝴碟》、《梦幻的外套》。

１．你如何理解当代诗歌的“现场”这个词？它跟“诗坛”有什么两样？

张后答：我所理解的现场就是当下的意思，换种说法可以这样说，诗坛是名词，现场是动词。

２．你参加过诗歌朗诵会吗？一年大概参加几次？

张后答：经常参加，一年大概有十场八场的吧，不定，其实我比较讨厌诗朗诵，我觉得诗是不能朗诵的，或不适合朗诵，它比较适合默默的在心底里读。但总有诗歌朗颂会我去参加，我觉得这是一种诗歌生活，像过节一样可以在诗歌朗颂现场看到和认识许多朋友。这是一种诗人的诗生活。但朗颂对诗歌的意义不大，我总觉得。

３．你认为诗歌朗诵会有哪些好处、哪些不理想之处？

张后答：上边已经答过一些，可以略有补充的是，朗颂的好或者朗颂的不好，都可以让到现场的人认识你的名字。这是所谓的好处。至于不理想之处嘛，觉得站在台上的样子有点傻。

４．你觉得你的作品被朗诵出来跟写在纸上有哪些区别？

张后答：还是有区别的，被朗颂出来的诗，有点陌生感，不像自己的孩子似的。我认为诗等同于私，诗是私人的某件器官，是私处。

５．纸媒出版对你的意义何在？

张后答：所谓的意义就是能够得到更多读众的准确认同。

６．你如何看待诗歌论争这个现象？你是否愿意加入诗人或诗派之间的争论？

张后答：论争是一种原始的好斗恶习。我一般情况下是避之如疫，但如果关涉名誉之大问题，我还会挺身而出的。

７．你认为现代媒体在诗坛上应该扮什么样的角色？

张后答：传播。

８．你如何看待诗歌评论？他人的批评会影响到自己的写作吗？

张后答：评论实际上就是一种类同于商业上的吆喝，无足轻重，不会影响我自己的正常写作。

９．你认为“个人写作”跟参加某一个诗歌流派或诗人群体有矛盾吗？

张后答：没什么矛盾，我参加某一群体是看是否符合自己的文学态度。另一个原因是有一群相知相惜的朋友内心会获得一种温暖。

１０．你是否为新诗的未来而感到忧虑？

张后答：不忧虑，我觉得诗歌总是向前走的，每个诗人都是摸索着向前走，诗不会走回头路的。它有它自己的森林法则。