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P2 从山脚向上绕行十八盘后，便到达了建在山腰上的娲皇宫。

       中皇山现在叫凤凰山，民间俗称“娘娘顶”，相传是女娲“炼石补天，抟土造人”之处。娲皇宫建在山势陡峭、地势险峻的山腰位置，背靠山崖，看去很像恒山悬空寺，不同的是，悬空寺的一些建筑是悬空的，娲皇宫是依山就势筑台而建。

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       涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀女娲氏的古建筑。

       女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载，女娲人首蛇身，是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人、炼石补天。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。

       娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有1400多年的历史。

       最初，这里是北齐文宣帝高洋所建的途中憩息行宫。北齐文宣帝高洋在位时(公元550-560年)，以邺为都城(今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。北齐的建筑大多已损毁，仅存三间石窟，五块摩崖刻经保留至今。

       以后，经历多次灭佛运动，尤其是唐武宗灭佛之后，历经几百年的佛道之争，中皇山逐渐成为道教场所。明万历年间，娲皇宫才又出现在正式文字当中，娲皇宫现存最早的石碑记述了万历36年重建被大火烧毁的娲皇宫一事。在明代陆续修建了不少宫宇，到了清代又曾大规模重修，形成了现在娲皇宫山下山下的建筑规模。

P4 娲皇宫山门

       娲皇宫的山门坐东面西， 三孔砖砌的拱门。

       在山门的两边刻有一副对联， 挂有一副对联。刻联为“凤山名隆三岛， 神仙势压十洲”， 横批为“蓬壶仙境”。“三岛” 指传说中的蓬莱、 方丈、瀛洲三座海上仙山；“十洲” 是道教称大海中神仙居住的十处名山胜境， 分别是祖洲、 瀛洲、玄洲、 炎洲、 大洲、 九洲、 流洲、 生洲、 凤麟洲、聚窟洲。蓬壶即蓬莱，古代传说中的海中仙山。挂联为“门可通天仰望星辰远，路承绝顶俯瞰山峦低”。

P5 蓬壶仙境

       进入山门，便到了山上娲皇宫景区，山门位于景区北端处。

       走进山门，北面有座小庙叫皮疡庙，始建于明万历年间，供奉着皮疡王和鲁班二神。

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       鲁班大家都知道，姓公输，名般，春秋末期到战国初期鲁国人，被土木工匠们尊为祖师。皮疡王名叫张森，传说是东汉时河南汤阴人，因治愈当地流行的皮溃疮疡病，深受百姓爱戴，竞相捐资为其建祠立庙，奉之为神。

       转身向南，有座上书“娲皇古迹”的牌坊。在牌坊的东山壁上有一处北齐凿壁古碑，上刻“古中皇山”。古碑是直接开凿在山崖上， 非常独特。 碑帽正中间刻有一佛二菩萨， 释伽、文殊和普贤。

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       穿过牌坊，在牌坊与鼓楼之间的东面山体峭壁上，是号称“天下第一壁经群”的摩崖刻经一号刻经。

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       中皇山摩崖刻经始凿于北齐天保末年(550 年)，距今已有一千四百五十余年的历史。有六部经文分五处刻于崖壁之上，总面积一百六十五平方米， 共有经文 137000多字，字体主要是楷体、隶书和魏碑，刚劲有力、飘洒自如的魏笔书法为世代书法家所酷爱，被誉为“银勾铁画天下绝奇”。中皇山摩崖刻经是我国现存摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，成为我国佛教发展史上，特别是佛教早期典籍中极为珍贵的资料， 对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变有着重大意义和极高的研究价值。

       一号刻经高4.3米，宽3米，面积30.1平方米，经文字数达25000余言，传为《法华经》，实为《深密解脱经》。刻经外建有明廊，红漆明柱四根，斗拱额枋各施彩绘，檐上铺硫璃瓦。

P10 回看娲皇古迹牌坊

P11 过牌坊是鼓楼，建在石砌拱券门洞上。

       鼓楼建于明万历十四年(1586 年)，与建在最北端的钟楼南北对称。与恒山悬空寺不同，悬空寺的钟鼓楼是位于第一进院落的两端。

       鼓楼内是娲皇宫主体建筑所在的院落。

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       在鼓楼与主体建筑娲皇阁之间的东面山体峭壁上，自北向南依次有二号刻经、弥勒洞、三号刻经、释迦洞、四号刻经、五号刻经等北齐时代的佛教遗迹。

       弥勒洞、释迦洞是依山开凿的两个石窟，两洞之间相距不到五米，始凿于北齐文宣皇帝高洋时期(550--559 年)，为娲皇宫最早的建筑之一， 开凿年代略早于摩崖石刻。明代时窟前筑有拱券圆门，早已损毁。

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P16 蚕姑洞

       弥勒洞现在叫蚕姑洞。洞外两侧依山壁凿出两尊密迹金刚立像，已残缺。弥勒洞纵深2.35米，宽2.6米，高4米，洞内正中有弥勒菩萨倚坐像，也已残缺。自这里成为女娲皇娘娘的领地后，原有的佛教造像亦被冠以女神头衔，这尊弥勒菩萨便被称作“蚕姑娘娘”。蚕姑奶奶又名蚕神，马头娘，马明菩萨，是掌管天下农桑的神仙。在我国古时候，蚕桑在生产生活中占有非常重要的地位，很多地方建有专门的蚕姑奶奶庙、蚕姑奶奶神殿，皇宫内都设有先蚕坛，供皇后亲蚕时祭祀用。

P17 眼光洞

       释迦洞现在叫眼光洞，其大小、形制与弥勒洞相同。内中有释迦牟尼佛像一尊。在这里，释迦像也被易名他称，被奉为“眼光奶奶”。眼光奶奶也就是眼光娘娘，全称"眼光圣母惠照明目元君"，是道教碧霞元君御前女仙之一，据传她能治疗各种疾病，能令众生消除眼疾，明是非，辨善恶，保佑人们眼明心亮、身体健康。      

P18 梳妆楼

       主殿娲皇阁北侧是梳妆楼，专为女娲娘娘梳妆打扮而建，始建于清康熙二十一年（1682年）。一个有趣的现象是，一楼供奉的是送子观音，她是佛教中的一位菩萨；二楼供奉的是女娲，她是作为道教的一位女神供奉的。

P19 娲皇阁

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       娲皇宫主体建筑娲皇阁建筑于高约2.5米的石砌台基上，歇山顶楼阁，共四层，高23米， 上依危岩， 下临深壑， 阁背紧倚悬崖，以九根铁索将楼体系在岩壁的八个“拴马鼻”上。据说游客上满时，楼体摇晃，铁索即啷啷作响，故素有“活楼”、“吊庙” 之称，堪与山西恒山悬空寺相媲美。

       娲皇阁底层起基于北齐“三石室”之一。石室就是石窟，北齐石窟前原有殿宇三间，明嘉靖年间拆掉后用巨石筑起宽6.2米，高5.4米，深8.6米的拱券，与后面北齐石窟连成一个“T”字形整体，石拱券上建楼阁。明万历三十六年(1608 年)， 不慎失火， 楼阁被焚， 明天启六年(1626 年)就楼基、 套石窟、 凿条石、 券宝顶，建成拜殿， 并在宝顶上建三层楼阁，故娲皇阁又名三阁楼。 清咸丰二年三月，又被大火焚毁，同年七月重建，第二年六月竣工，就是我们现在看到的巍峨的景观。

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       拜殿前的石铺台阶两侧，有一小阁和砖砌香炉。

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P24 拜殿

       第一层是拜殿。 拜殿是专门为众人朝拜娲皇圣母所建， 面阔五间， 进深三间，上悬“华夏始祖”匾额。

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       拜殿里面是石窟， 石窟内的坐像是娲皇圣母， 圣母头戴凤冠，双手执笏，端坐于中央座上，故又称“当央奶奶”。女娲身后通台上是“九天玄女”，她们形态各异， 俱持器皿。传说玄女是王母的丫头，人头鸟身。

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       娲皇阁拜殿之上的三层楼阁依次为清虚阁、造化阁、补天阁，每层都有一尊女娲娘娘泥塑。

P27 清虚阁女娲塑像
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P29 造化阁女娲塑像

P30 没上补天阁。在造化阁向北看娲皇宫。

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       在娲皇阁南侧还有迎爽楼，为旧时官绅来山祭祀后养息更衣之所。下娲皇阁是从功德祠侧面走出来，就没有回头去看迎爽楼。

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P34 钟楼

       娲皇宫最南端是钟楼，始建于明万历三十四年（1606年），悬挂着一口明代八卦铁钟。

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       走过钟楼的石砌拱券门洞，就走出娲皇宫下山了。

P36 再回看娲皇宫

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P38 走过娲皇阁，向上看去，山崖垂直陡峭

       回到天缘广场，已经是下午一点半。在广场南的一家叫山味饭店的小店匆匆吃过午饭。因为这里距景区大门还很远，便花了二十块钱，请饭店的人把我们送到了大门附近。

      吃饭时看到一群身着红衣的美女走过。回来在网上看到，涉县9月16日至10月8日在娲皇宫举办首届“晒秋节”，9月28日还将举行大型女娲公祭活动。

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P41 回途中看到的用五谷杂粮制作的“五谷丰登”景观

       游过计划外的娲皇宫，下午两点半正式踏上回程。
       娲皇宫——潍坊，约550公里

       在京港澳豫冀界收费站堵了半个小时，跑到济青高速青州服务区后又下起了雨，到家已近晚上十点了。

       去年9月18日开始的这次自驾游，用了九天时间，游了山西、河南、河北九个景区。从9月26日结束自驾游到今天，还差几天就一周年了，我写游记也断断续续写了一年。

      游程好快，游记好慢。