一走进乔家大院在中堂，大院子套小院子，出院子再进院子，转迷糊了，感觉在中堂好大。一圈转下来，大致清楚了院落的布局，又感觉在中堂其实不算大。
在中堂的大门是坐西朝东，所以也可以说整个院落是坐西朝东。
大门是拱券城门洞式，上面有高大的顶楼，顶楼正中，悬挂有一块字体苍劲的蓝底金字匾额，
上书“福种琅嬛”四个大字。“琅嬛”是传说中神仙的洞府，是天帝藏书的地方。“福种琅嬛”的意思是把“福”播种在乔家的洞府。
“福种琅嬛”匾额是山西巡抚丁宝铨受慈禧面谕赠送给乔家的。据说公元1900年，慈禧太后逃出北京，前往西安，途经山西时，费用吃紧，为解燃眉之急，她下口谕向乔家借银10万两。乔家没敢怠慢，及时奉上。局势稳定，慈禧回京后，没忘记乔家“雪中送炭”的慷慨，遂赠以此匾，以褒奖乔家护驾的功劳。
门洞上方嵌青石—块，刻有“古风”二字。
在大门上还镶嵌着一副铜底板对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”是晚清重臣李鸿章撰写赠予乔家的，意思是子孙贤能，家族将繁盛壮大；兄弟和睦，家庭能富贵利达。古语讲“家和万事兴”，对联蕴涵着中国传统的和谐、包容、大度等“和为贵”治家理念。因为大门是进入乔家大院的检票处，当时没注意到这副对联。
大门对面是很著名的砖雕“百寿图”照壁。外照壁也就是东面，正中是一个鎏金大福字，两侧雕刻楹联：经济会通守纪律，言词安定去雕镌。意思是在经营事业或与人进行商业来往时，行为要遵守社会道德法纪，诚信规范；与人交谈时要使人心安，说话去除雕琢修饰，真诚实在。楹额是“尊古”二字。
内照壁也就是照壁的西面，中心是1.9米见方的砖面，精工雕刻着“百寿图”，就是一百个寿字无一雷同，每个寿字各具形态，字字有风采。
百寿图是谁撰写的？看到两个说法。一说是由清代名臣、授教于道光、咸丰、同治三代皇帝而享“三代帝王师”美称的山西寿阳人祁隽藻所写，一说是由乔致庸的孙女婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。
影壁两旁刻有楹联，上联“损人欲以覆天理”，下联“蓄道德而能文章”，楹额“履和”，是晚清军政大臣左宗棠为乔家题写的，意思是减少个人私欲，才能顺应自然天理；积蓄修养道德，才能做出大文章。
清光绪年间，左宗棠在西北任陕甘总督，所需军费全部由乔家的票号存取汇兑。久而久之，左与乔家的关系越处越近，特别是军资困难时，曾向乔家的票号借支。平定西北后，朝廷调他回京任军机大臣，他由官道顺便绕道专程拜访乔家。当时乔家刚修完院子，正要在大门前做个百寿图，便请左宗棠赐一副对子，给百寿图画龙点睛，左宗棠即兴挥笔写了此联。“损人欲”“蓄道德”皆指乔家的经商之道，楹额“履和”更是道出了乔家人信奉“出入平安、和气生财”的经商真谛。
从乔家大院内看门楼和百寿壁。
与大门相连的是一条长八十米的石铺甬道，把六个相对独立的院子分为南北两排。从高处俯瞰全院，总体布局很奇妙地呈现了一个双“囍”字。整个大院是在近二百年的时间内陆续扩建完成的，并没有什么规划，却形成了这样一个格局，也是个奇观。
说布局呈“囍”字，实际上北边的院落要比南边的院落长了近一倍。北边的三个院子从东往西依次为老院、西北院、书房院。南边的三个院子从东往西依次为东南院、西南院、新院。
所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。
再发两幅从网上找到的游览图，给大家提供个方便。
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(2016-12-30 13:13:33) 
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