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    9月19日吃过早餐，开车到殊像寺外停车场停好车，开始游览台怀镇寺庙群。
    台怀镇寺庙群就是台怀镇寺庙最集中的地方，重要寺院也大都在这里。
    从我们入住的银海山庄到殊像寺，步行也就半个小时，因为还要去黛螺顶，距离稍远一点儿，所以开车过去。景区内有公交车，乘车也很方便。
    开车去台怀镇寺庙群，必须在殊像寺外停车场停车，殊像寺也就成为游览的第一座寺院。

P2 殊像寺外牌楼

P3 走过殊像寺牌楼的僧人

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    殊像寺建在一个叫凤林谷的谷口，坐北朝南，面对梵仙山。寺院创建于元代，明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山并称为五台山五大禅处，还是五台山青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。

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P7 殊像寺主殿大文殊殿

    殊像寺的大文殊殿是五台山寺院中规模最大的文殊殿堂。殿内供奉一尊文殊菩萨骑着猗狻的塑像，高9.87米，是五台山台怀镇寺院中最高的一尊彩塑文殊像。
    在大文殊殿内，蹭听到了这样一个传说：当年十几名工匠在殊像寺塑造这尊文殊像时，时值盛夏，菩萨坐骑和菩萨身子早已塑就，只是菩萨头部几经塑制，终因“不像”而难以塑成，为此工匠们很是犯愁。他们为塑文殊头，请来很多人征求意见，这个说东，那个说西，但又都说不出个道道来。一连十几天，塑制头像的事就搁下了。这天午时，工匠们歇下闲谈，斋堂做饭的师父也出来和他们商量塑像之事，那师父手里还拿着一团和好的荞面。忽然，他仰头叫道：你们看，文殊菩萨显圣了!大伙仰头一看，只见天空中飘着五彩祥云，文殊菩萨骑着狻猊现了真容。一时间，工匠们手忙脚乱，不知怎么才能尽快照那真容塑出像来。那师父急中生智，忙用手中的荞面捏制起来，头部捏好了，文殊菩萨也在空中隐没了。工匠们照着荞面头像用泥捏制，捏制出来的头像不是大就是小，只好把那师父捏制的荞面头像安放了上去，荞面头像和身子极为相称。人们便把这尊塑像称为“荞面头菩萨”。因为文殊头像特殊，原名“殊祥寺”便改名为“殊像寺”了。

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    可以这样来说殊像寺的地位：五台山是文殊菩萨的道场，殊像寺又是五台山寺院中文殊菩萨的道场。因为文殊菩萨是聪明智慧的化身，到五台山求才智求学问，殊像寺是必到的礼佛上香之地，所以殊像寺香火很盛。

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P13 看去很有历史的建筑

P14 寺院一角

    在有关殊像寺的介绍中，都特别提到“般若泉”。在寺外牌楼的前下方，有一股清澈见底、汩汩而流的泉水，冬天不结冰，水中冒热气，夏天却十分清凉，喝上几口，顿觉周身爽快，甘甜沁入心脾。据《清凉山志》上说，这泉叫“般若泉”。 “般若”是梵语“增加智慧”的意思，是说饮此水者能长智慧，去愚痴。五台山的寺院都把这里的泉水作供佛的“净水”，清代帝王朝山礼佛，也专饮此水。不过，我们在到五台山前没做什么功课，不知道还有这么一处有名的泉水，也就没有去看看般若泉，喝上几口，不求长智慧，但求去愚痴。

    留待下次吧。

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