感悟中华文化之《道德经》第六十一章
(2018-11-23 08:41:36)
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道道德经大邦者下流 |
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第 六 十 一 章
原文:大邦者下流,天下之交,天下之牝。
译文:大国柔和谦下,与天下诸邦交往,可以母仪天下。
原文:牝常以静胜牡,以静为下。
译文:雌性以柔和谦下而俘获雄性的钟情,柔和谦下为下。
原文:故大邦以下小邦,则取小邦﹔
译文:所以大国以柔和谦下的态度对待小国,会得到小国的信任;
原文:小邦以下大邦,则取大邦。
译文:小国以柔和谦下的态度对待大国,会得到大国的包容。
原文:故或下以取,或下而取。
译文:所以或者以柔和谦下取得信任,或者以柔和谦下获得包容。
原文:大邦不过欲兼畜人,
译文:大国没有贪欲可以接济天下,
原文:小邦不过欲入事人。
译文:小国没有贪欲就可以接受辅从地位。
原文:夫两者各得所欲,大者宜为下。
译文:大国得万邦来朝,小国得庇护安全,各取所需。所以最高明的做法就是柔和谦下。
人与人的交往相处之道,也与国与国之间的相处之道相通。
“人性本善”,每个人都希望自己能够被别人善待。推己及人,如何才能更多更好的获得别人的信赖和友谊?善待别人!
人们厌恶和什么样的人打交道?高高在上、盛气凌人、颐气指使、指手画脚、目中无人…,人之所厌恶,亦是邦交之忌讳。大国的盛气凌人、指手画脚,即便小国不得已而屈从,但内心却在积累厌恶、不甘和愤怒。而小国表现的目中无人,更是会激起大国的愤怒。
世界之大,强弱肥瘦兼有之。天地有容人之量,而人与人之间的相互融合,却是不易。自古以来无数的纷争战乱,究其根本就是“不服”二字。何以服人?唯以德报!德之体现,在于柔和谦下。
以德服人,以德服邦,此为人人和谐之道,亦为世界和谐之本。