第 五 十 九 章

原文：治人事天，莫若啬。

译文：治理天下事，最重要的就是涵养节用。

原文：夫唯啬，是谓早服﹔

译文：只有涵养节用，才能更早的合乎于道；

原文：早服谓之重积德﹔重积德则无不克﹔

译文：更早的合乎于道就能积累更厚重的德行；积累更厚重的德行就能解决一切问题；

原文：无不克则莫知其极﹔莫知其极，可以有国。

译文：能解决一切问题就达到能力没有极限的境界；达到能力没有极限的境界，就可以治理国家。

原文：有国之母，可以长久。

译文：国之母为治国之圣人，有圣人治国则国家可以长治久安。

原文：是谓深根固柢，长生久视之道。

译文：合乎于道是根深蒂固，生命力旺盛的根本。

这世界无论是物质还是精力都是有限度的，过度使用就会导致过早的走向衰败。自然资源，有其生态平衡。一片区域内所能产出的物产所能养育的生命数量有一个极限，当物产超出极限就会使环境恶化，进而导致所能养育的生命凋零。所以，维持一片区域的生命活力，最重要的就是涵养节用，始终保持生态平衡。

同样的道理，在人类经济社会中也是一样。社会的稳定有赖于民众生活的富足稳定。而在一定时期内，社会的整体生产能力也是有极限的。如果朝政消耗了太多的社会财富，势必导致民众生活的穷苦，社会稳定也就无从谈起。只有朝政懂得轻徭薄赋，上位者懂得涵养节用，才能藏富于民，才能社会繁荣。