第 五 十 四 章

原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

译文：善于创建者别人无法拔出破坏，善于拥抱者不会脱手而出，而子孙后代也将延续继承其志向。

原文：修之于身，其德乃真﹔

译文：德行体现在个人身上，表现的是真诚淳朴；

原文：修之于家，其德乃余﹔

译文：德行体现在家庭中，表现的是家有余庆；

原文：修之于乡，其德乃长﹔

译文：德行体现在地方，表现的是长治久安；

原文：修之于邦，其德乃丰﹔

译文：德行体现在国家，表现的是繁荣昌盛；

原文：修之于天下，其德乃普。

译文：德行体现在天下世界，表现的是普天和谐。

原文：故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

译文：推己及人。

原文：吾何以知天下然哉？以此。

译文：我如何能知天下事？就是依靠推己及人的方法。

修身，齐家，治国，平天下的理论源头在这里。五十二章有云“见小曰明”，能从细微处洞悉大道，才是真正的通透。修身之道，其与齐家、治国、平天下本质相通。

如果一个人能保持身体的健康与健美，以及品行的端正，那么放之于家国亦能家和安邦。如果一个人连自己的身材和健康都无法保证，那么放之于家国也是祸乱之首。

修身之道，健康与健美只是表象，而其背后透露的则是为人处世的态度和方法。当然，并不是说缺乏健康与健美的人就是坏人，身形矫健的一定是好人。因为人们口中的好人也可能因为处事不当而酿成大祸，而人们口中的坏人也可能做成利国利民之事。世俗的好与坏本来就是一直在运动变化中相互转化。

德之善无关乎民言好恶，而在于普天之和！