第 九 章

原文：持而盈之，不如其已﹔

译文：手里拿满东西的时候，就无法再拿下更多东西了；

原文：揣而锐之，不可长保。

译文：刀刃打磨的太锋利，保持性就会很差。

原文：金玉满堂，莫之能守﹔

译文：骄奢淫逸，最后也会在挥霍中流逝。

原文：富贵而骄，自遗其咎。

译文：持功自傲，最终带给自己麻烦灾难。

原文：功遂身退，天之道也。

译文：功成身退，淡泊名利才是天地大道。

“过犹不及”，事物的发展一定最终向相反的方向变化，复归于初始。就像画一个圆，开始是向上的抛物线，到达顶点以后掉头向下，到达低点再转而上行，直到复归起点。

所以，道家思想中戒“盈、满、锐、骄…”，只有避免自己达到顶点，才可以使自己不落入下行趋势当中。而当自己落入下行空间时，也不必恐慌。收缩防御，到达低点时自然会有转机出现。

此章以容器、利器、财富、地位分别说明。

容器的作用是容纳，当容器装满时，就无法再装入。这一点就像我们的思想。思想最忌讳的就是固化。当自己觉得已经看尽世界沧桑，洞悉世间一切时，就像容器装满了一样，很难再接纳新的知识内容。现如今的社会变化，在科技推动下日新月异。知识的更新速度越来越快，谁能保证自己所学所阅可以受用终身？

刀具利器，刃口越削薄就越锋利。但削薄的刃口不可避免会更脆弱。常做饭的朋友应该都知道，用切片刀去砍骨头非常容易让刀刃崩口。为人处世，很多人自持才华锋芒毕露，其实就像容易崩口的切片刀一样，容易在困难挫折面前崩坏了自己的意志信念。而锋芒毕露的性格，本身就容易因为高调或泼辣的作风，遭人忌恨。从而给自己带来更多不可预知的困难挫折。

财富是好东西，可以改善生活，可以更好的帮助自己实现理想，没有人不喜欢。但财富太多时也会转化人的心性。奢侈安逸的生活，会消磨人的意志，让人变得懒惰，不思进取。常言道“富不过三代”，其道理就在于绝大部分人会在经历三代人的时间后，忘记曾经致富的拼搏、节俭、克己的精神。最终在骄奢淫逸中迷失自己，财富也会消散于奢靡中。

好的社会地位，会受到人们的尊敬。但如果因此逐渐骄傲自满起来，行为难免变得跋扈。没有人会喜欢嚣张跋扈的人。虽然会有人愿意因为你的社会地位对你溜须拍马，但其目的并非真正欣赏你的为人，而是看重你的地位能给他谋取利益带来的便利。当权贵者的嚣张跋扈得罪越来越多的人时，怨恨的积累就给自己埋下祸根。一旦东窗事发，即便那些曾经溜须拍马之徒恐怕也会趁乱踩你一脚。

身病好医，心病难治！心病为根，身病为表。根不除，表不断。修身，养心，实为健康之本。山珍海味不过口足腹饱，绫罗绸缎不过遮体御寒，豪宅大厦不过见方卧榻，处心积虑为得之，却透支生命，哪得有空去享受！