第 八 章

原文：上善若水。

译文：至高的善，就像水一样。

原文：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

译文：水滋养万物却不与万物争利，人往高处走水往低处流，水总是在最低洼处，并且接纳一切污垢泥水，这非常近似道的存在。

原文：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

译文：这是七条做人如做水的标准。居住要选择远离灾害的地方（比如易发生洪水、泥石流的地方），思想要像深渊一样有深度，与人交往要体现出仁爱的感情，言出必行讲诚信，管理事情要井井有条，做事情要提高自己的技术能力，行动要讲究效率和时机。

原文：夫唯不争，故无尤。

译文：做人，只有不争抢，才能少过失。

老子比德于水，认为做人的道理和做水一样。水处低，虽无巍峨挺拔，却也无可阻挡。水无形，虽无金贵之躯，却可滋养万物。涓涓细流汇集成潭，潭满则溢或为洪峰。洪峰所至，万灵皆灭。小恶不消，累积为祸。

做人如做水，你善待我，我与你一汪清泉;你玷污我，我还你一潭毒水。你疏通我，我平静滋养万物;你堵塞我，我堰塞成湖积蓄力量，只为一泻千里摧毁一切挡路者的那天。做人如做水，可以滋养万物，也可以摧毁一切。阴阳转换间，全看你如何对我。忍，不是惧怕，而是蓄力。世间凡事有因果，未必应验朝夕间，只因还在蓄力中。

做人为什么要“善”？因为所有的“恶”行，最终都会酿成一潭祸害自己的毒水或洪水。换位思考，如果面对欺诈、欺辱自己的人，心中是否会酿下怨恨。同样的道理，自己对别人施加的“恶”行，也会遭到别人的怨恨。当怨恨累积到临界点爆发的时候，就有如摧毁自己一切的洪水。

而对别人的每一份“善”意，都会在人心里存下一份好感。这份好感未必会带给你直接的利益或者好处，但至少这世界少一分对你的敌意，就多一分自己的安全。“居善地”不仅仅指的是居住的地理位置，更主要的是要为自己营造充满善意的工作和生活环境。“居善地”为七善之首，其重要性不言而喻。