龙肇新元

今年是农历甲辰龙年，全国很多地方的博物馆都新开了一个临时馆，将与龙有关的展品集中在一起，中国国家博物馆的这个临时展厅就是“龙肇新元“。

在展厅进门处，展出的是国宝新石器时代红山文化玉龙，它也是国家文物局首批禁止出境展览的64件文物之一。

中国古代神话中，伏羲、女娲常被描述为人面龙身或人面蛇身，其中多数学者认为，7800年前的伏羲氏族，正是由“蛇图腾“兼并、融合为”龙图腾“的。

伏羲女娲像，唐

画中伏羲、女娲皆人首龙身（或“蛇身“），手持规、矩，上身相拥，着唐代服装，下身相互缠绕。头顶绘内含金乌的太阳，脚下绘内含蟾蜍、桂树和捣药玉兔的月亮，身后是漫天星辰。

画面表现了我国古代神话传说中人类的始祖神。伏羲部族以蛇图腾为基础，融入了被征服部落的马、鬣、鹿、狗、鱼等众图腾，构成了华夏民族的象征。

康熙仿嘉靖款青花双龙戏珠纹瓶，清

此瓶通体青花纹饰，颈部为折枝花卉纹，腹部海水云龙纹，四爪蛟龙，双目圆睁，龙身蟠曲成弓字形，腾跃于汹涌翻滚的海面上，表现出翻江倒海、叱诧风云之势。

外底青花双圈内书“大明嘉靖年制“

雍正款矾红彩九龙纹碗（一对），清

九龙寓意九五至尊。阳数中九为最高，五居正中，故“九五至尊“象征帝王的权威。

德化窑贴花双龙耳炉，清

双耳仿古青铜器

体和殿款绿地粉彩花果团龙纹捧盒，清

器身以粉彩绘桃、水仙等折枝花果纹，盖面中心绘团龙纹。外底青花书“体和殿制“四字二行篆书款。

体和殿是位于北京故宫西六宫中一座穿堂式宫殿建筑，“体和殿制“款瓷是慈溪太后的专用器物。

体和殿款黄地粉彩花果团龙纹捧盒，清

器身以粉彩绘桃、水仙等折枝花果纹，盖面中心绘团龙纹。外底青花书“体和殿制“四字二行篆书款。

碧玉雕龙镯，清

龙纹金冠，辽

金冠是高筒形状。冠正面居中錾（zan）刻火焰宝珠。

雕填戗金云龙纹鼓式盒，清

剔彩双龙捧寿图圆盘，明

盘内龙纹躯体硕长，龙吻上扬，龙身浅刻麟纹，穿行于如意云与海水江涯之中。与有万寿吉祥寓意的文字结合，寓意福禄长寿。

乾隆款剔红云龙宝盒，清

宣德款青花海水龙纹高足碗，明

绿釉贴塑云龙纹皮囊壶，辽

皮囊壶是辽代陶瓷器型。壶边缘处装饰戳印的针孔，仿佛用几片皮革缝合而成。壶身两侧贴塑卷曲的龙纹。

掐丝珐琅花果纹三足炉，明

掐丝珐琅，俗称“景泰蓝“，是以细而薄的铜丝掐成各种图案粘在铜胎之上，再根据图案填充各色珐琅釉料，经过多次入窑烘烧后打磨镀金而成。

錾（zan）胎珐琅，又名“拂郎嵌“”内填珐琅“，是在铜胎上经过雕镌减地使纹样轮廓线起凸，在下陷处填充珐琅釉料。

掐丝珐琅和錾胎珐琅技术在13世纪下半叶传入中国，至明代掐丝珐琅的生产已形成规模。

掐丝珐琅花卉执壶，明

掐丝珐琅松鼠葡萄花盆，明

掐丝珐琅花卉蒜头瓶，清

掐丝珐琅牡丹如意耳瓶，清

掐丝珐琅花卉天球瓶，清

錾胎珐琅兽面双耳瓶，明

掐丝珐琅方壶，明

中国白-德化白瓷展

三螭龙壶，明，德化县陶瓷博物馆藏

通体施象牙白釉，器身成长筒形，盖与器身为子母口套合，盖面堆塑一小螭龙，器身中下部有一周宽扁绶带打结，下行螭龙把手，上行螭龙流口，上下呼应，栩栩如生。

梅雀洗，现当代 德化县陶瓷博物馆藏

孔雀双耳瓶，现当代 德化县陶瓷博物馆藏

宝石红釉，喇叭口，饰孔雀双耳，溜肩，底内收，腹部饰以白色砂底为地浅浮雕卷草纹环绕。

文殊菩萨，郑金星 当代

黄财神（左），陈文德 当代

米拉日巴（右），陈文德 当代

黄财神为藏地五色财神之一，诸财神之首。造像一面二臂，头戴宝冠，满身珠宝璎珞严饰，左手托吐鼬鼠，口吐珍宝；右手持摩尼宝珠，双腿左蜷右伸踏海螺莲花。

米拉日巴是一位瑜伽修行者、哲人及诗人。形象为一手支耳作聆听状，耳饰宝环，身披布衣及瑜伽带。

白驹过隙，林志煌 当代

《庄子.知北游》：人生天地之间，若白驹之过隙；一跃而起，拂袖而出，戏如人生，人生如戏。