1号馆，飞龙在天。因为今年是龙年，所以把与龙相关的展品都放在了一起。

最知名的就是红山文化玉猪龙，又叫玉猪玦，是龙的最早雏形。

由于外形特殊，考古界对于该玉器是猪还是龙争议颇多，也有人认为是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。

多地与玉猪龙同时出土的还有很多动物，如鸟、鸭嘴兽、鱼、龟以及四肢动物等，所以它更有可能是各种动物的最早胚胎，包括人类。

云龙纹镜，明洪武

云龙纹，始见于唐宋，贯穿整个明代，延续至清。在构图上以龙纹为主，云纹为辅。龙一般为腾云驾雾状，或在云间飞舞。龙腾云海寓意龙腾盛世，四海生平，同时也有政治清明之意。

四神，又称为四象，即青龙、白虎、朱雀和玄武，是中国人比较喜爱的吉祥纹饰。四神也具有祛邪、避灾和祈福的作用。其中青龙是东方天际的守护神。

白玉透雕灵芝佩，元明

白玉浮雕螭纹炉顶，明。螭（chi），古代传说中一种没有角的龙。炉顶，元代时的帽顶，当时的人认为头上的东西是最尊贵的，最尊贵地位的人才能戴玉帽顶。明代将这些珍贵的玉器放在炉子上，故称为炉顶。元代炉顶是中国古代镂空玉器工艺的巅峰。

青玉浮雕仙人祝寿图嵌饰，清

白玉贴近花式碗，痕都斯坦（Hindustan）

青玉花式洗，明；青玉荔枝式洗，明；青玉桃式洗，明

青玉花式洗，明

青玉桃式洗，明

白玉花式高足杯，痕都斯坦（Hindustan）

白玉浮雕叶纹杯，痕都斯坦（Hindustan）

碧玉女织图插屏，清

青玉马上封侯，清。马上趴着一只猴子。

7号馆，明清瓷器精品展

明清官窑瓷器撷珍，大部分珍品藏于北京故宫博物院和中国国家博物馆。

明清瓷器吉祥图案示意图

茶叶末釉荸荠尊，清嘉庆；茶叶末釉绶带瓶，清乾隆

因釉面的质感颇似茶叶细末，故称“茶叶末釉”。清代被称为“厂官釉”，主要有鳝鱼黄、蛇皮绿、黄斑点三种。乾隆制品釉色偏绿，色泽如螃蟹甲壳，俗称“蟹壳青”。

冬青釉三连葫芦瓶，清乾隆

冬青釉是明代永乐时期仿宋元龙泉青瓷而创烧的一种瓷釉，又称“仿龙泉釉”。其最大的特点是釉色青中闪绿，苍翠欲滴。清代冬青釉以康熙朝为最佳。

天蓝釉螭耳椭圆洗，清乾隆

天蓝釉是康熙时期景德镇创烧的一种高温颜色釉瓷器，因釉面色泽如蔚蓝色的天空二得名。康熙天蓝釉均为小件文房用具，雍正、乾隆两朝始见瓶罐等器型，大部分为官窑器。

冬青釉凸花如意耳葫芦尊，清雍正

霁红釉高足碗，清乾隆

霁红釉玉壶春瓶，清雍正

霁红釉瓷器是康熙年间烧制的仿明永乐宣德红釉的产品，釉面呈沉稳失透的深红色，分布着细小棕眼，故称“橘皮釉”。霁红，有时被写成“祭红”。此类器皿主要用于宗庙祭祀。

窑变红釉石榴尊，清雍正

青花五彩龙凤纹碗，清雍正

黄地素三彩双龙纹盘，清康熙

康熙时期，素三彩有了进一步的发展，除了黄、绿、紫外，增加了蓝彩。

白釉矾红彩龙纹高足盖碗，清乾隆

粉彩鹤鹿同春纹螭耳扁壶，清嘉庆

白釉矾红彩蕃莲纹甘露瓶，清乾隆

甘露瓶，也称“藏草瓶”，流行于西藏地区，为藏传佛教陈设专用法器，用于盛水或插草，是极具藏族特色的器物。

白釉矾红彩云凤纹碗，清康熙

斗彩皮球花纹盖罐，清乾隆（上左）；斗彩蟠螭纹尊，清雍正（上右）

斗彩缠枝蕃莲八吉祥纹花瓶，清乾隆；斗彩蕃莲双耳瓶，清乾隆

粉彩过枝花瓞纹碗，清道光；瓞（die）

粉彩缠枝蕃莲纹葫芦形壁瓶，清乾隆

粉彩百花尊，清乾隆

粉彩清代康熙末期创烧的低温釉上彩瓷器，是由珐琅彩衍生而成。粉彩又称“软彩”。

珐琅彩牡丹纹碗，清雍正

珐琅彩瓷称为“瓷胎画珐琅”，是国外传入的一种装饰技法，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。

青花釉里红八仙纹碗，清乾隆

15-19号馆，古代辽宁展

花树状金步摇，晋

金步摇，古代妇女的一种首饰，它的形状类似于簪或钗，在簪首上垂有流苏或坠子，随着佩戴者的行动而摇晃，因此被称为“步摇”。金步摇除了有装饰作用外，还能固定发髻。

鸭形玻璃注，十六国

从罗马帝国输入的玻璃制品，是魏晋南北朝时期中外交往的物品。只有玻璃注的腹部充水至一半时才能放得稳。

鎏金银扞腰，辽 

扞（han）腰，又称捍腰，是契丹族的重要佩饰。它是一种由后向前裹在腰间的物品，可起到保护腰部的作用。

迦陵频伽纹铜镜，辽

迦陵频伽为梵语，意为“美妙声音”，汉译“妙音鸟”，常见于佛教雕刻，一般作人首鸟身形象。佛经说迦陵为仙鸟。

白釉黑花葫芦形倒装壶，金

男石俑，唐

陶俑，辽