加载中…斯里兰卡10日游D2：阿努拉德普勒（一）2024年1月4日
(2024-01-16 15:49:11) 阿努拉德普勒（Anurudhapura），公元前437年至公元1017年为斯里兰卡的首都。
阿努拉德普勒名字源于该岛上的第一位僧伽罗国王Prince Vijaya（公元前543年-公元前505年）宫廷中的一位叫阿努拉达（Anuradha）的大臣。这位大臣在这里建造了一个定居点，后来扩展为阿努拉德普勒（Anuradha+pura），意为“阿努拉达之城”。
公元前437年，僧伽罗国王Pandu Kabhaya（公元前474年-公元前367年）统治期间，将早期这个较小的定居点扩展为一座城市，并定都于此。
天爱帝须王（Devanampiya Tissa，公元前247年-公元前207年）统治期间，将佛教传入斯里兰卡。阿努拉德普勒也渐渐拥有了更重要的地位。这在斯里兰卡的《大史》（Mahavamsa）中有描述。
根据《孤独星球-斯里兰卡》上的介绍，阿努拉德普勒的门票为$25，有效期仅为一天。实际情况也确实如此。对于两个半天的旅游者来说，第一个半天先不买票，去几个查票不严的景点，第二个半天再买票，去剩下的景点。
从民宿坐突突车先去大庙（Mahavihara）景区，这里是古阿努拉德普勒的中心地带。3公里远，突突车350RS（合人民币8元），来到圣菩提树的东门。
圣菩提树寺院东门
参观免费，需要脱鞋入内，可穿袜子。不少当地人把人字拖放在一处僻静处，就进去了。外大多国游客还是把鞋子存到专门的鞋子寄存处。
入口是男女分开的，可能有时需要摸摸身，看是否有“异常”物品。毕竟这里曾经发生过惨案。1985年内战期间，泰米尔猛虎组织在这里用枪横扫，150人命丧黄泉。
护卫石（Guardstone），僧伽罗语为Muragala。为古代斯里兰卡僧伽罗建筑特有。守护石是一对双椭圆形石板，顶部呈圆形，立于台阶最底部。
眼镜蛇王（Nagaraja），一种居住在阴间的半神、半人、半蛇的生物Patala，他一只手托着功德瓶（Purnaghata），另一只手拿着一根发芽的树枝，上面有叶子、花蕾和花朵。
头上戴着有七条眼镜蛇兜帽，脚下是一个或两个矮人-Sankha和Padma，他俩是财神库维拉（Kuvera）或神灵保护神布塔斯（bhutas）的侍从。
月长石（Moonstone，又译月亮石），僧伽罗语为Sandakada pahana，象征着佛教中的轮回，基于它的形状翻译成英语为Moonstone。
月长石首次出现于阿努拉德普勒时期的后期，并经历了波隆纳鲁沃（Polonnaruwa）、甘波拉（Gampola）和康提（Kandyan）时期的演变。通常它们只被放置佛教寺庙的入口处。
最初每个月长石半圆形石板的雕刻内容都是相同的。中央雕有一朵半莲花，周围有几条同心环。
台阶间刻着的小矮人
Wingstone（翼石），僧伽罗语为Korawakgala，通往寺庙入口的楼梯两侧的石栏杆。它们构成了斯里兰卡大多数佛教寺庙入口处三种独特建筑风格，即月长石（sandakada）、护卫石（muragala）和翼石（korawakgala）。
大象的鼻子，代表灵巧
狮子的爪子，代表力量
鳄鱼的下巴，代表尊重
野猪的耳朵，代表听力敏锐
鱼的身体，代表动作敏捷
孔雀的尾羽，代表绚丽多彩
圣菩提树（Sri Maha Bodhi），公元前236年，印度阿育王（Ashoka，公元前304年-公元前232年）的长女Sangamitta Maha Thei（公元前282年-公元前203年）从印度菩提伽耶（Bodh Gaya）的大菩提树南侧枝条上砍下来带到斯里兰卡长成的，它现在是世界上已知存活最久的人工栽植的树木。这棵树也被视为斯里兰卡佛教圣地之一。
佛教的四大圣地：
佛出生地-蓝毗尼（Lumbini）
佛开悟地-菩提伽耶（Bodh Gaya）（2019.1.28）
初转法轮-鹿野苑（Sarnath）（2019.2.1）
佛涅槃处-拘尸那迦（Kushinagar）
2014年，斯里兰卡政府禁止此树附近方圆500米处建造任何建筑，以保护这棵圣树。同时，也从圣树上裁剪一些树枝栽培，以防万一。
圣菩提树坐落在一个距地面6米多的高台上，一般游客合信众都不允许上去，以保护这棵有着2300年历史的古树。
虔诚的信徒
挂在树上的祈福布条
龙王脚下站有两个小矮人
月长石
尼姑
僧侣
黄铜宫殿（Lowamahapaya）
出了圣菩提树院子北门，过一条马路，路的东面一片小树林里有一处很不起眼的宫殿废墟，这就是黄铜宫殿。它之所以叫这个名字，是因为这座建筑曾有一个铜屋顶。
很可惜的是现在只剩下一堆废弃的立柱。据说这座宫殿有9层，可供1000名僧人和来访者居住。
黄铜宫殿最初是由杜图珈摩奴国王（Dutugemunu，公元前161年-公元前137年在位）在2000多年前建造的，后经过多次重建，但现在已什么都不剩了。
鲁万维里萨亚舍利塔（Ruwanwelisaya Dagoba）
这座舍利塔由僧伽罗国王杜图珈摩奴国王（Dutugemunu，公元前161年-公元前137年在位）于公元前140年建造。
白色舍利塔四周的的围墙上雕有344头并肩站立的大象
除西大门外，其它建筑都是复制品。
舍利塔在供奉之际，佛龛内存放有一定分量的佛祖舍利。有来自王舍城（Rajagriha）、毗舍离（Vaishali）、巴特那（Patna）、克什米尔（Kashmir）和阿富汗的僧侣参加；也是当时世界上最大的舍利塔。
在经历了若干次侵略和破坏，这座舍利塔现高55米，比它最初的高度矮了不少。
架子上系满许愿布条
对着舍利塔跪拜的信徒
看书的尼姑
斯里兰卡最古老的舍利塔，也可能是全世界已被发现的最古老的舍利塔，也被称为斯里兰卡第一座佛塔。是天爱帝须王（Devanampiya
Tissa，公元前247年-公元前207年）在公元前3世纪建造的。据说里面存放着佛祖的右锁骨。
它原先的“稻田堆”的外形在1842年翻修时被改造成了更常规的“钟”形，高19米。
被认为很有可能是古阿努拉德普勒的法院
Pabbatharama寺院遗址
城堡（Citadel）
城堡区“埋没”在再往北走的一个小村庄中，在去的路上，有几条流浪狗来回溜达，时不时的还冲着行人狂吠，十分不友好，生怕抢夺了它们的地盘。
皇宫（Royal
Palace），建于1070年（比阿努拉德普勒全盛时期晚了近12个世纪），国王Vijayabahu一世建造了这座宫殿，除了两块异常朴素的护石保留完好外，整座建筑所剩无几。
又称救济堂，巨大的槽（3米x2米）非常引人注目，信众们会在这里放满米饭给僧人们。
寺庙遗迹正中间的圣殿可能是4世纪时第一个供奉佛牙舍利的地方。有经文描述佛牙舍利最初是供奉在阿巴哈亚奇瑞舍利塔中。
杰塔瓦纳拉玛舍利塔（Jetavanarama
Dagoba）
从城堡区往东南走，来到今天的另一处主要景点-杰塔瓦纳拉玛舍利塔。因已过下午4点半，景点处也没人查票，于是脱鞋到平台上转了一圈。
舍利塔建于3世纪，由Mahasena国王建造，原高122米，现只剩下71米，与阿巴哈亚奇瑞舍利塔（Abhayagiri Dagoba）高度相近；是当时最高的佛塔，也是世界第三高纪念塔，仅次于埃及的胡夫金字塔（Great
Pyramid of Giza）和哈夫拉金字塔（Pyramid of Khafre）。
庞大的球状塔身没有抹灰泥，据说是由9330多万块砖垒砌而成。地基有8.5米深，将大象的四只脚用皮革裹着，让其在上面踩踏，以夯实地基。
舍利塔后面有一座寺庙遗址，那里曾经居住了3000名僧侣。
寺庙8米高的石头门柱，至今屹立不倒。
会议厅遗址
浴室遗址
水井
僧人住所遗址
黑脸叶猴
猴子对游客比较友好，不会主动攻击人。遇到投喂食物的游客，猴子只拿走食物，不会抢夺游客身上其它财物。
白天，猴子要是越过栏杆，会有工作人员给它们驱赶进栏杆内。
在路上还能碰到普通猴子，和人也能和平共处。
下午5点，南边的景区游览得差不多了，天也渐渐黑下来。回到圣菩提树东门，打了个突突车进城吃饭。斯里兰卡的饭还是有些不习惯，米饭偏硬，饭上浇的那些糊糊看上去就没什么食欲，鸡块也是黑不溜秋的。
饭后去超市买了牛奶和橙汁补充营养。之后坐突突车回到民宿，结束了第一天的暴走。21150步。
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