精致穷为什么要戒除呢？需要戒除的是物质贫穷的时候还奢侈浪费虚荣攀比的行为，需要鼓励的是在物质贫穷的时候还在追求精神上的高贵、富足与精致的勇敢。比如梵高，一个如此穷困的文艺青年，坚持阅读，坚持绘画，坚持写作，坚持热爱。

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       夹竹桃作为一种常见的花树，花期几乎涵盖全年，以夏秋为最为繁盛。梵高认为，夹竹桃是一种“脆弱但快乐”的花朵，“无穷无尽”地开花，并且总是“推出强劲的新芽”。

       在这幅画中，一团团的夹竹桃在花瓶中怒放，看起来比它们在树上的时候更加饱满硕大，充满了生命力。花器是一个陶制的水罐。除了夹竹桃，画家也用它来装过向日葵。梵高的质朴又优秀的插花技能可以从他的诸多作品中感受到。视觉艺术是共通的，虽然绘画、雕塑、摄影以及更加实用的插花、食物摆盘、服装搭配等等在技法上有很大差别，但构图和用色上的原则几乎是一致的。所以对优秀的视觉艺术家而言，跨界很简单，只要练习独特的技法即可。

        值得注意的是画面左侧的两本书，它们经常出现在梵高的静物画中，比如《玻璃瓶中的杏花枝》等等。据考证，这两本书都是左拉的小说。梵高对于文学的热情比绘画还要早，几乎贯穿他短暂的一生。他总是在读书，在他决定成为一名牧师时，他阅读宗教类书籍；当他决定搬到巴黎时，他阅读法国大革命的书籍以及其他巴黎小说。在现存的900多封梵高书信中，超过150位作家、200本书在信中被提及。他认为，作家是用文字在画画。从精神层面上，不仅各类视觉艺术是相通的，文学和艺术也是同类，都是精神领域的。

      《花瓶里的夹竹桃与书本》中出现的书是左拉的代表作《生之趣》。左拉是梵高喜爱的作家之一，他的作品处处流露出对工人阶级的同情。梵高表示：“（左拉）把我们对生活的感受描写了出来，这满足了我们想要了解真相的需求。”就这样，同样带有悲悯心的梵高与左拉通过文学和艺术产生了灵魂的共振。然后，又振到了每一个欣赏作品的人。

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