说到唐代文坛，一流的诗人、文学家实在太多，仿佛群星璀璨，大咖云集，比如“李杜白”（李白、杜甫、白居易）、“小李杜”（李商隐、杜牧）、“韩柳”（韩愈、柳宗元）、“诗佛”王维、“小李白”李贺等，“前十强”里除了这9位，还有一位就是有“诗豪”之称的刘禹锡了，他应该在“初唐四杰”王勃骆宾王卢照邻杨炯、陈子昂、元稹、孟浩然、温庭筠、贾岛、贺知章、张九龄、韦应物、王昌龄、王之涣、元结、岑参、高适、崔颢、张若虚……众多大诗人之前。

过去我们对刘禹锡的评价太低，其实他在唐代文学家之林中应居“前十强”之列，他不但是一位大诗人，还是优秀的辞赋作家、论说文作家、小品文作家。而且他还是一位大哲学家，其学说自成体系。而且他还官居高位，一生爱国爱民，廉洁勤勉，政绩斐然。

刘禹锡（772—842），唐朝中期文学家、哲学家，人称“诗豪”。字梦得，号庐山人，今河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出于中山。其先为中山靖王刘胜（西汉景帝之子）。也就是说，我们在历史课本上看到的那对穿着神奇、稀罕而名贵的“金缕玉衣”下葬、几千年尸体不腐的老夫妇，就是他的先祖了。

贞元九年（793），刘禹锡进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末年，与柳宗元，陈谏、韩晔等人结交于王叔文，形成一个以王叔文为首的政治集团，后世称“永贞革新”。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌年间，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有小品文《陋室铭》（山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵），诗歌《竹枝词》（东边日出西边雨，道是无情却有情）、《杨柳枝词》（清江一曲柳千条，二十年前旧板桥，曾与美人桥上别，恨无消息到今朝）、《乌衣巷》（旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家）、《西塞山怀古》（王濬楼船下益州，金陵王气黯然收）、《再游玄都观》（种桃道士归何处，前度刘郎今又来）、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）等名篇佳句。

刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，表现出高扬开朗的精神，显得既清峻又明朗。其诗作无论短章长制，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。风格大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。

白居易评价他“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多”。刘克庄以“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘禹锡诗歌风格之“豪”，以“精华老而不竭”指出其人品之“豪”。

刘禹锡哲学著作《天论》3篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。