在古今中外的电影、电视剧或电视节目、舞台（含话剧、歌剧、戏曲、小品、唱歌、舞蹈、魔术、杂技等）上，要说喜剧类的大明星，在咱们自己中国，内地某过于“小品王”赵本山了，港澳台则某过于“无厘头大师”周星驰了；在国际上，前有好莱坞黑白片无声片时期的伟大喜剧艺术家卓别林（也是英国籍），后有英国人憨豆（本名罗温·艾金森）。

在国际上，有人把憨豆评价为当今的卓别林，也是喜剧大师；我认为这个评价太高，憨豆还是不够格称为喜剧大师的。而且有人还赞美说，憨豆是堂堂牛津大学的工科硕士，却来演喜剧，了不起；我倒觉得，憨豆要是不是硕士，要是没有这么高的学历和学问，也许他会表演得更精彩、更优秀。

同样，在咱们中国，有人把赵本山评价为中国的卓别林、东方的卓别林，也是喜剧大师；我也认为这个评价太高，赵本山是不够格称为喜剧大师的。只有周星驰才是真正的喜剧大师，是中国的卓别林、东方的卓别林。

在我看来，憨豆与赵本山的作品，纯粹搞笑、娱乐，装腔作势、哗众取宠，没有什么思想深度、现实真相、社会意义，就是艺术技巧也不多、水平也不高，显得做作、空洞、肤浅甚至无聊，层次其实是很低的，所以称不上真正的喜剧大师、艺术大师。（赵本山的作品里，还有别的不少致命缺点和毛病，本文里就不多说了，很多学者也曾写文章指出并批评。）

相反，在卓别林与周星驰的作品里，有现实真相和思想深度，包括复杂、黑暗的社会面貌，鲜明的时代、地方和民族特征，不共戴天的阶级差别和阶级矛盾，浓郁而丰富的生活气息，尖锐而明确的批判态度，血肉饱满的人物形象，真善美与假恶丑的强烈对比，下层民众的苦难生活，草根的不幸、尴尬、挣扎和奋斗——但最终往往是取得成功的，既有励志意义，又给人以希望，有理想性，所以说他们的作品才是杰出和不朽的，他们才是真正的喜剧大师、艺术大师。

周星驰的作品虽搞笑却大有深意、虽调侃却不乏讽刺、虽俗气却饱含批评、虽芜杂却主题突出、虽商业却个性分明，简直是卓别林第二，他们都是用的哈哈镜、照妖镜看世界。有人给周星驰戴了个高帽子，说他是“后现代解构主义大师”，他还被评为“20世纪中国十大文化偶像”之一，我看并不夸张。他的电影甚至成了哈佛大学的教材。该校教授李欧梵坦言：“周星驰的戏可以令一些香港人通过电影开玩笑与讽刺的手法，去释放自己，很能代表草根的心声。”你不得不承认，他的这种消解神圣、反抗权贵、打破虚伪、为小人物立言、“带眼泪的笑”、“从幽默中挤出的辛酸”的风格，却正是真正喜剧的最高境界！其中透露出来的批判精神、反抗思想、现实意义、平民意识，以及在艺术形式、电影技巧上的不断努力和创新，弥足珍贵。