2011年某个时候，导演冯小刚在微博上用“为老不尊”回敬老演员孙海英对自己的诘难。冯孙之争，我无意多嘴，只是说到“为老不尊”一词，以及它的近义词“倚老卖老”，这世上“为老不尊”、“倚老卖老”的人——当然是老人——还少吗？

不是么，看报纸上的新闻，有老人跌倒在地，年轻人好心前去相扶并将其送去医院，却被对方反咬一口说是年轻人撞倒的，“你没撞人，干吗愿意送我来医院？”这么一桩讹人的缺德事一传开，导致全社会道德意识的大倒退。这不是“为老不尊”、“倚老卖老”是什么？有老人在蒙受天大冤屈、遭遇灭顶之灾时，曾有人不惜自身的安危仗义执言、挺身而出，终致其落实政策、扫清不实之词；重新归位后，扬眉吐气，可是不久整别人之瘾却发作了，甚至把恩人往绝路上逼而不眨眼。这不是“为老不尊”、“倚老卖老”是什么？在公交车上，有个女孩不让座，某老汉竟当场坐到了人家的大腿上，强行占座。这不是“为老不尊”、“倚老卖老”是什么？

说到公交车上的事情，中国的城市公共汽车均设有老弱病残孕等特殊乘客的照顾专座，说明咱中国尊老爱幼，是一个文明礼仪之邦。可是，这个照顾专座只有老人能坐吗？首先，明明说的是“老弱病残孕”，除了老人，小孩、病人、残疾人、孕妇也是可以坐的，难道只是老人专座吗？第二，亦正因如此，有些人看起来并不是老人、小孩、残疾人、孕妇，甚至不像病情很严重、很明显的患者，可他确实身体不舒服，难道就不是病人，就不能坐？第三，即使非老弱病残孕者，可是非常累、非常困、非常辛苦，难道就不能坐？

北京的一家报纸，曾经讨论过在公交车上是否一定要给老人让座的问题。那些说并非一定要让座者，亦有其一定的理由。因为让座与不让座，本来就只是一个道德的话题，人家不让座也并不犯法。因为人家早就坐在那里了，人家是尊重先来后到的次序的，为什么一定要给你让座呢？只能说那些让座的说明人家懂得礼貌，会谦让，品德好；但那些不让座的也不能说就错了，并不是说人家的品德就不好。他不让给你又怎么样呢？难道这车子是你家的吗？只能靠他自愿，或主动请求他，但不能强迫，更不能谴责。

再说有些老人经常选择在上下班高峰期乘车，可车上都是打工一族（包括在公家“打工”），挤得水泄不通的，他们工作很累，都很困，工资又低，天天挤公共汽车、地铁、轻轨，路上还堵车，每天早上赶着上班、下午赶着回家，忙得团团转，能顺利挤上车、在车上有个站的位置就很不容易了，有个座位便更不得了啦，为什么还要给你让座呢？你又不用上班，可为什么不换个时间乘车，却非要来凑这个热闹呢？你还怪人家不让座，这算是什么道理？

在北京和全国各地的公共汽车上，我们经常见到这样一些老人，“为老不尊”、“倚老卖老”的现象实在是太多了。他们一走上车，总以为那个照顾专座必须是自己坐的（好像这车子真的是他家的），总以为所有人都必须给自己让座、应该给自己让座，也一定会给自己让座。他们根本不管车上是什么情况，不管照顾专座和其他座位上坐的是什么人（有老弱病残孕的；有看起来不是病人但确实身体不舒服的；有很困很累很想坐一坐的；有上述什么也不是但坐在那里亦并没有罪过的），一旦自己没有座、没有坐上照顾专座、没有人让座，就很不高兴，满脸气愤、恼怒，横眉冷对，目光逼视，并暗暗嘀咕、指责起来，似乎现在人心不古，风气不好，年轻人没有道德礼貌，社会上不懂得尊重老人，云云；或者在有人让座时，他们也不感谢、不谦虚，当仁不让，大马金刀地立刻坐了上去，心安理得，因为他们认为这是必须的、应该的。而实际上他们年纪还并不是太老，身体还并不是太差，站一站原本也没有什么问题。

像这样“为老不尊”、“倚老卖老”的老人，我们根本没有必要尊敬他们、照顾他们。