这几天在山东，从济南到泰安，在泰山顶上住宿，看到了日落与日出，还碰到了泰山大火。本应该写一篇很长的散文，可惜没有时间，只好长话短说了。

    大体行程是：我带着儿子，于18日中午去山东，下午到济南，在大明湖畔、济南火车东站附近，与出版社朋友一起吃晚饭、谈书稿。见了两个多年不见的大学同学，一个在济南工作，一个恰巧从湖南过来出差。晚上乘10点左右的火车去泰安，11点左右到，住在山下市里的一个宾馆里。

    19日早上起来，步行到天外村广场，买门票进山，乘旅游中巴上到中天门，再从中天门步行，经慢十八盘、紧十八盘上到南天门。途中认识一个老乡，交谈起来发现我们竟然老家离得非常近，不过十来里，觉得很有缘分、很是难得，于是边谈边走，也很有共同语言，又一路逗小朋友，一路休息，从中天门到南天门花了近4个小时，走得不是很快，所以感觉不是很累；但由于平时缺乏锻炼，身体较差，仍然脚抽筋多次，非常疼。上了南天门后，又一路沿天街、碧霞祠、青帝宫、碑林到玉皇顶、观日台、瞻鲁台等地。

    因为想看翌日的日出，就在山顶的气象宾馆住下。因老乡要下山，故送他返回到天街，一起吃了顿饭，喝了啤酒，这时天就黑了，看了日落，赶回山顶宾馆。山上很冷，风很大，又乌黑，电视、手机都没有信号，还停了自来水，只得开了空调，早早睡觉。

    20日凌晨4点多就被宾馆服务员叫醒，说日出再过半小时就来，于是赶紧起床，出门发现比昨晚风更大更冷（还没碰到过这么既大又冷的风），租了棉大衣，站在房顶朝着东方的天际眺望了40分钟以上，拍了十余分钟的日出视频。我儿子也在房里看了一会（我们房间的窗户正好朝着东方）。然后继续睡到上午9点多，这才起床、退房，沿回程再看了看，乘缆车下到中天门，在这里又逗留了一会，买了块“泰山石敢当”，我儿子买了把关公的“青龙偃月刀”。又乘旅游中巴下到山下。

    已是中午，到火车站发现人太多，排队买票太难，且担心买不到座位票或卧铺，于是就去了汽车站，买了下午3点回北京的汽车票，在旁边的饭店吃了便饭，在泰安城的街上逛了逛、看了看，3点准时上车，晚上10点赶回北京。打车到家已是11点，再吃点东西、休息休息、办点杂事，就是21日了。

    这次沿途花销，包括车费、门票费、住宿费、吃饭、购物，我们父子俩花了近2000元钱。不说其他，泰山的物价还真是很高，尤其山下山上简直是“冰火两重天”。山下很高级的宾馆，180元一夜；山上很差的客房，260元一夜——而且据说这还都是“淡季价”。在山上随便吃了一顿（一个土鸡蘑菇、一个红烧肉、一个土豆丝、一碟花生米、两瓶啤酒、三碗米饭），就要400元左右（在山下不过80元左右）。再加上127元的门票费、上山下山的旅游车60元车费、缆车费80元，这就去掉1100多元了。

    又及，18日晚上从济南乘火车去泰安，等到快到时，我儿子说外面有许多的大火，山上着火了，火灾了。我还不以为然，说这可能是当地老百姓在烧荒草以利耕种，到处有，年年有，并非火灾，有什么稀奇？但直到20日晚上回京上网一查，才知道果然是泰山大火。没想到这次去泰山还遇上了这样一件难得遇上的事情，所以也值得提一提。

     关于泰山日出与日落，历代已有很多名人写过了，如姚鼐、徐志摩、刘白羽等。我也不想再四平八稳、规规矩矩、详详细细——哪怕是浓墨重彩、文采飞扬、行云流水、如泻珠玑地来写一篇相同的文章了，并且不管怎么写也写不过他们的。

    再说，那天早上观日出时，旁边一个小伙子最后竟然说：“原来这就是所谓的泰山日出。”似乎不以为然，很失望。其实我倒觉得，虽然并不是想象的那么非常好，但也不算是很差吧。也许他是因为“得到的东西就不算是好东西了”的缘故。况且，毕竟花了这么多的钱与时间、费了这么大的力气到这里并爬上山来，又住上一晚，起这么早、受这么冷，就是为了这一刻的，代价不可谓不大，重要性不言而喻。于是，这里还是要简单写两句吧。

    泰山日出前后的那一段时间，东方的天际，颜色非常绚烂华彩、层次丰富、气势磅礴、境界广阔。它就像打开的一本书，或者是一把巨大的扇子，而即将升腾的太阳就在那书页或扇面的中心凹处，其上部扇面的主体是巨大的白色弧形空间，下部则艳丽而整饬：上面是黄色，中间是橙色，下面是红色。而它们的中间，被护拥着的正是那诞生并养育万物的“阿波罗”啊！

从天外村广场遥望泰山

中天门

从紧十八盘下往上看南天门

从南天门上往下看紧十八盘

天街
从天街看碧霞祠

泰山第一碑——大唐《纪泰山铭》

玉皇顶的泰山极顶1545米标志

在真正的泰山极顶（气象站）门口（还不是最高处）回看玉皇顶

泰山日落

泰山日出

乘缆车下山时回眸眺望泰山

澄清与泰山有关的两个长期谬误

第一，关于泰山顶峰在哪？

    原来大家认为，泰山顶峰是海拔1545米的玉皇顶，可这次我们攀登泰山，为了观日出，住在泰山顶上的气象宾馆，听宾馆的负责人说起，这才知道，泰山的最顶峰并不是玉皇顶，而是气象站，其海拔1545米的标志也应该是在气象站里（显然，玉皇顶的海拔就没有1545米）。确实，不管是从玉皇顶看气象站，还是从气象站看玉皇顶，或是从它们之间的鞍部(据说是孔子登临处、孔子“小天下”处)看这两地，都发现气象站真的是明显高一些。更何况气象站的建筑还比玉皇顶的建筑高很多。但为什么一直以讹传讹，变成了玉皇顶是泰山极顶呢？

    第二，泰山真的是平地上突起的一座孤峰？

    过去都说，泰山是山东平原乃至华北大平原上独立耸起的一座孤峰，一枝独秀，傲视苍穹，周围毫无障碍，所以海拔虽然只有1545米，但显得格外巍峨，是其他任何名山所无法比拟的。其实我这次实地发现，在山东，在泰山一带，其实山还是很多的；从泰山上看，四周也还有许多山脉和山峰；就是泰山本身，也并非是一座孤峰，它其实还是一条山脉，有很多的山峰。

    因此这样以来，泰山尽管还是很巍峨，却并没有我还没有来时所想象的那么神奇、那么独特，是平地突起单独的一座山峰了。它也只是许多山脉、山峰之间的一座最高峰罢了，附近比它略矮的山峰还是不少的。于是，它的巍峨突兀、无与伦比的程度也就大打折扣了。

    我想，在中国众多的名山里，泰山之所以伟大，之所以特别，之所以著名，之所以令人神往、留连，主要并不是它的高，它的险，它的巍峨，它的风景如何如何好，其实这些它都是一般的（就是被说得如何如何精彩的泰山日出，也没有我此前想象的神奇），而是它的人文历史悠久、文化遗产丰富。