教学要点

 1 理清课文思路，把握小说的情节结构

 2 分析小说的思想主题

 

第一课时（2007年8月8日 星期三）

内容 理清思路，把握小说情节

 步骤

一 快速串译课文，提示学生注意课文有关的文言词句

 （给学生提供了课文翻译，《第二教材》中有较详细的文言词句的归纳）

二 结合课后的练习一，讨论如下：

 1 故事发生在怎样的社会背景下？

（明确：故事发生在背景是，朝廷以斗蟋蟀为时尚，各级官员通过征集蟋蟀而盘剥百姓，而社会上游手好闲的恶人借机把蟋蟀囤积居奇，从中鱼肉百姓，经常是征集一只小小的促织，就要弄得几户人倾家荡产。）

 2 里正与里胥有什么不同？为什么成名被迫充当了里正的苦差役？为了这差役成名结果怎样？

（明确：“里正”相对于现在的村民小组长，负责帮助上面征收计划生育罚款的人，如果没有能从村民手上征收到，完不成上面下达的任务，那就只有自己垫付；而“里胥”相对于现在的村里的蹲点拿国家工资的干部。成名因为平时循规蹈矩为人忠厚老实，因此被里胥上报做了这个专门得罪人的苦差。为了应付这苦差，成名赔光了自己的家产，还亲自去寻觅促织，没有找到，结果被县宰打得两腿之间脓血淋漓，躺在床上连路都走不了。）

3 成名妻子到村中的一个巫婆处求到一张图，按照这图的提示，成名找到一只促织，对此，他怎样了？

（明确：成名一家欢天喜地，认为只小虫价值连城，便精心地饲养起来。）

4 成名的儿子好奇结果把这只关系全家性命的虫子弄死了，结果成名对此又怎样了？

（明确：成名先是愤怒地要找儿子算账，可是当发现儿子已经跳井身亡后，又化怒为悲；后来要去埋葬儿子时，发现儿子还有气息，又转悲为喜，可是望见那装蟋蟀的笼子是空空的时，又非常失落，也就不再把儿子的死活放在心上了。）

5 正在成名情绪低落时，突然听到蟋蟀的鸣叫，结果他又几经曲折找到了一只怎样的蟋蟀？

（明确：找到了一只个子很小长得也很难看但却似乎很通人性的蟋蟀，于是他也就把它收养起来，想以此献给公堂，又害怕担心它不符合要求，就先试着让它比斗一下，看看它的能耐。）

6 村中一个好事的少年，硬要拿他那只善斗的“蟹壳青”与成名的这只小蟋蟀比斗，结果怎样？

（明确：比斗的结果大大出乎开始得意洋洋的少年，也让成名又惊又喜，这只看不起眼的蟋蟀，不但打败了那不可一世的“蟹壳青”，而还制伏前来侵扰的大鸡。）

7 成名把这样的蟋蟀进献上去结果怎样？

（明确：这只英勇善战的促织，貌不惊人，却战无不胜，大大获得了皇帝的欢心，他一高兴，便赏赐了给抚军不少的名马衣缎；抚军不忘蟋蟀是县宰进贡上来的，又奖励县宰，让他以政绩“卓异”而出名；县宰很高兴，也不这促织是成名的进献的，就免了成名的苦差役，又嘱咐教育官员，让成名进入官学。不久，成名的儿子恢复过来，说那只蟋蟀正是自己灵魂变的。后来，抚军也赏赐给成名许多礼物，没过几年，成名一家就非常富有了。）

三 用简洁词语概括课文情节，板书如下：

征虫（1）   —— 背景

觅虫（2）   ——开端

卜虫（3）

得虫（3）

失虫（4）

化虫（5）

斗虫（6—7）——高潮

献虫（8） 嘉虫（8）

议虫（9）  ——评述

  四  展示思考·探究二 《促织》情节曲折多变，构思严谨。小说以“促织”为核心，演绎出一个清晰完整的故事。请以“虫”为眼点，概括故事的开端、发展、高潮、结局。

答：开端有征、觅；发展有求、失、化、得；高潮有斗、献；结局有嘉、议。

 

 

第二课时（2007年8月7日）

 内容 分析小说的思想（主题）

步骤

一 讨论

思考·探究一

  《促织》中成名先因被迫交纳促织而备受摧残，几乎家破人亡，后因儿子魂化敏捷善斗的促织而荣华富贵。请同学们思考：“虫”是怎样控制成名的悲喜情感的？“虫”是如何左右成名的命运的？为什么一只小虫会有这么大的力量？

 有人认为，小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这种观点吗？请谈谈你的看法。

答：成名被迫作里正觅不到“虫”而“忧闷欲死”，这为一悲；经巫婆祈祷，得图获“虫”，“举家庆贺”，这为一喜；“虫”被儿子所毙，怒不可遏，儿子陈尸于井，化怒为悲，这为二悲；儿魂化“虫”，且善斗，则化悲为喜，这为二喜。斗“虫”，献“虫”之际，成名是又恐又惊而又喜，最后因“虫”而“裘马过世家”，似乎应该欢天喜地，然而，这一切却是以儿子的生命为代价的，所以现实地看，这不过只是一种“精神胜利”而已。“虫”子是如何左右成名的命运的？因为“征虫”是个苦差，成名被迫作了“里正”，“累尽薄产”，受尽折磨，几乎家破人亡，后来却因为“虫”善斗，他这个“操童子业，久不售”的穷书生，竟然“俾入邑庠”，“不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈千计”，“裘马过世家”：“一人飞升，仙及鸡犬”，过上荣华富贵的生活。真是，这小小的“虫”子，可以让他上天入地，能耐大得很啊。小虫之所以有这样大的能耐，其实就是因为它是皇帝宠物，由此，可见，荒淫无道的皇帝，为了满足个人享受，根本就不顾百姓的死活，他们还口口声声自称为“父母”，世界上哪有如此不顾子女死活的父母。那么最高统治者为什么能够如此呢？这就是他们凭借手中“合法”暴力，垄断了社会所有的资源，让天下人都成为他们强权下的人质。不打破这种垄断，就无法改变我们“人质”的地位，而要打破这种垄断，首先必须打破权利垄断，恪守人人平等的信念，不被那些“仁义道德”的所谓“王道”所欺骗。从这个意义上说，此文最后“圆满”的结局，确实削弱了作品的批判性，那种“天将以酬长厚者”的劝善，甚至同样具有欺骗性。当然，我们不能苟求几百年前的作者，或许他写出这样“光明”的尾巴，处于躲避“文字狱”的无奈，甚至还可以理解为是一种反讽。

二 归纳小说的思想主题，板书如下：

1 有力的揭露批判了最高统治者荒淫无度和“爱民”的虚伪性；

2 嘲讽了以科举为正统的进仕之途及官场的黑暗腐败；

3 劝人为善要么是一种无奈的嘲讽，要么就是一种精神胜利法。

三 探究性讨论：《促织》的“变形的故事”与卡卡夫的《变形记》格里高尔的“变形”有何异同？

明确：

（一） 相同都是人变成虫，是人的“异化”，都是一种超现实的浪漫主义的手法创作的；

（二） 不同有二

 1 “变虫”的结果不同，《促织》儿子变成虫子之后，改变了家人悲剧的命运，而《变形记》中的儿子变成虫子之后，则是家庭悲剧的开始；于是在这读者心愿上，前者的变虫是一种幸运，后者的变虫是一种不幸。

2 “变虫”的意味不同，《促织》的人变虫，意味着社会对个人生存空间的挤压，变虫只是个人在畸形的社会挤压下，幻想生存空间的“精神胜利”；《变形记》的人变虫，意味着社会工作引发个人对人的生活意义的反思，变虫是机械性的工作劳动中，思考人生意义的“自我反思”。

 

（说明：文科班，采用的是“专家组”报告的形式，先学生讲，然后由教师引导质疑讨论）