瑜伽辅助工具的使用是为了达到完美的体式增加运动量和减肥效果吗？

这个我们必须从BKS Iyengar先生开始使用瑜伽辅助工具的目的开始说起。Iyengar先生刚开始独立教学时，面对的是一些身体带有疾病和伤痛，力量和柔韧性都比较差的普通学生，其中也有不少中年妇女。加上Iyengar先生早年自己也是身体虚弱、疾病缠身，他老师的严厉教学方式也曾经让他身体受伤。这些具体的原因促使他去探索去试验脱离原先的Ashtanga练习方式，去寻找一种适合普通人的、更为安全的练习方式，使得普通人也能从瑜伽练习中得到益处并避免伤害。这是瑜伽辅助工具使用的最原始动机和动力。应该说，瑜伽到了Iyengar先生这里，才真正地走向科学化、走向脱离教条并与实践相结合的道路，走向在普通人群中的普及，这也是Iyengar先生的伟大贡献之一。

那种使用辅助工具来达到完美体式的说法，有两个基本的错误。第一，瑜伽没有所谓的完美体式，只有最适合的体式；第二，辅助工具的使用，首先是为了安全，其次是为了让每一个体式功效最大化。第三，辅助工具还可以帮助练习者克服一定的身体缺陷。功效最大化的基础在于不偏离帕坦伽俐在《瑜伽经》中阐述的瑜伽体式应该具备稳定和舒适两个基本要素。如果你体验过辅助工具的使用，你会发现这两个要素在使用辅助工具之后得到了巨大的强化。有不少学员在练习的时候，无法达到稳定和舒适之间的平衡，如果要保持稳定，则会过度紧张，如果要保持放松地达到体式，则往往会牺牲稳定性。在这种情况下，就很容易出现伤害。例如战士三式，对绝大多数初学者来说，是难度很高的一个体式，不仅要求腿部的力量，同时也要求很高的平衡能力。因此，一般学员是很难做到的。但是如果你借助墙壁的辅助，两手向前支撑于墙壁上，则很容易就能达到，并且帮助身体的稳定。另外，站立山式中，通常很难很好地调动大腿肌肉的力量来保护膝盖和髋关节，如果你在两腿之间夹一块砖，大腿肌肉就找到了用力的方向和感觉。在肩倒立和犁式中，如果你能够在肩下垫适当高度的垫子，则可以避免颈椎的伤害。还有，对很多初学者而言，英雄坐会引起膝盖的过分弯曲导致十字韧带的拉伤，但如果你在臀部下面放一块甚至两块瑜伽砖，则会舒服得多。这样的例子数不胜数。

辅助工具的使用可以使得在每个体式的完成过程中锻炼到这个体式应该带给肌体的每一部分益处，是增强了运动程度，而不是运动量。比如说在肩倒立中，你可以借助瑜伽带将两上臂的距离固定在和两肩同宽，这样，两肩可以很好地打开，你的双臂可以很好地起到支撑腰部的作用，下肢也能够更好地直立，运动程度得到加深。这时候你不仅可以省却很多力量来保证肩倒立是“肩”而不是“颈”，而且这里运动量不仅没有增加，反而，因为有辅助，你可以更加轻松地练习。

至于减肥效果，辅助物的应用并不是主要原因，当然从另一方面来说，如果体式能够在一种更为安全和平衡的状态下练习，可以克服瑜伽伤害和身体的局限性（比如还缺乏的力量和柔韧性），可以认为它对于减肥的效果是可以得到强化的，因为瑜伽减肥，首先必须在重建身体平衡的基础之上。不过，可以肯定的是，瑜伽辅助工具的使用无论从开始还是到现在都不是为了增强减肥的效果。

瑜伽清洁法违背常识、会缩短寿命，实属“杀鸡取卵”吗？

我们现在所说的瑜伽清洁法，通常是指哈达瑜伽的清洁法而言。一般认为常用的有六种：清鼻法、洁肠法、一点凝视法、瑙力法、圣光调息法以及瑜伽洁肠法。这些方法一般也需要在有经验的教练指导下进行。在瑜伽修行者中也还存在一些比较极端、不容易掌握的清洁法，不过在现代的瑜伽习练中基本上已经摒弃。

哈达瑜伽清洁法的目的在于清除体内的不洁因素，避免毒素的产生，促进已产生的毒素得到排除，使得身体更为清洁从而保持和促进健康，也有助于灵性修持。在早先，对于瑜伽修行者而言，这些清洁法曾经被认为是必不缺少的，身体的洁净是灵性成长的必须；但现代人，已经不认为这些清洁法不可或缺，毕竟，我们都不是修行者。

对于我们生活在大都市、深受环境污染影响的人来说，适当的清洁法练习是很有帮助的。比如清鼻法不仅可以清洁鼻腔，改善鼻粘膜干燥，而且可以增强对感冒的抵抗力。一点凝视法则可以增强视力，提高专注力。洁肠法可以帮助治疗习惯性便秘、改善消化功能不良，只要不是频繁地做（一般半年一次左右就足够了），也对习练者很有好处。

这里必须强调一条，清洁法应该严格地在有经验的教练指导下练习。只有在习练者非常熟练地掌握并能很有效地解决可能出现的问题时，才可以自己单独练习。

身体的健康和谐是长寿的重要保障，寿命的长短取决于健康水平、遗传因素、突发事件，说清洁法会缩短人的寿命，是没有根据的。

翻出一篇旧文——关于瑜伽伤害的讨论：后语