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《家住六朝烟水间》摘录--走私一点感情

(2022-10-30 22:32:33)

《家住六朝烟水间》摘录

--走私一点感情

 

《家住六朝烟水间》2022年10月23日始读,2022年10月30日读完。

南京作家薛冰集四十年南京史、志、地理、文化研究与写作的经验,将南京的山川形势、人物风流、名胜古迹化作篇篇优美的史话,娓娓道来一座沧桑古城的前世今生。全书以时间为经,两千年的城市发展进程和约五百年的建都史,从东吴肈建到辛亥定都,经东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国,六朝古都、十代都会,以空间为纬,从秦淮文化到钟山文化再到清凉山文化,细致梳理南京的人脉、文脉、史脉、地脉,构建南京的城市灵魂。摘录如下:

1. 周元王四年(公元前472年)越灭吴,所建越城被视为南京建城市之始;

2. 宣统二年(1910年)的南洋劝业会,则是中国举办的第一次世界博览会;

3. 六朝时期,在南京诞生了中国第一部文学理论专著《文心雕龙》、第一部诗歌理论批评专著《诗品》、第一部绘画理论专著《画品》、第一部诗文总集《昭明文选》、第一部志人小说《世说新语》、第一部以男女闲情作为主的诗歌集《玉台新咏》... ...

4. 城砖按照统一标准制造:长约40厘米,宽约20厘米,厚约10厘米,重量在10千克左右;

5. 城门顺口溜:“神策金川仪凤门,怀远清凉到石城,三山聚宝连通济,洪武朝阳定太平”;

6. 金陵美景:钟阜山、石城桥、牛首山、白露州、天印山、狮子山、风凰台、莫愁湖、赤石机、谢公墩、洛星岗、鸡笼山、栖霞寺、雨花台、凭虚阁、燕子矶、长千里、达摩洞、三宿岩、清凉寺、后湖、桃叶渡、杏花村、冶城、幕府山等;

7. 古金陵四十八景之一:
   莫愁烟雨(莫愁湖)、祈泽池深(庵已不存)、雨花说法(雨花台)、天界招提(天界寺)、凭虚远眺(北极阁)、永济江流(今已废)、燕矶夕照(燕子矶)、狮岭雄观(狮子山)、石城霁雪(石头城)、钟阜晴云(紫金山)、龙江夜雨(三汊河)、牛首烟岚(牛首山)、珍珠浪涌(珍珠河)、北湖烟柳(玄武湖)、东山秋月(东山镇土山)、虎洞明曦(庵已废,洞犹存)、冶城西峙(朝天宫)、赤石片矶(望江矶)、清凉问佛(清凉山)、嘉善闻经(已不存)、杏村沽酒(已无存)、桃渡临流(桃叶渡)、青溪九曲(青溪)、凤凰三山(凤凰台观三)、达摩古洞(燕子矶三台洞)、甘露佳亭(小九华山)、长干故里(长干里)、鹭洲二水(古白鹭洲)、化龙丽地(亭已废)、
来燕名堂(乌衣巷王谢故居)、楼怀孙楚(楼已不存)、台想昭明(建筑已废)、长桥选妓(白鹭洲公园)、三宿名岩(岩在静海寺内)、祖堂振锡(祖堂山幽栖寺)、幕府登高(幕府山)、报恩寺塔(塔已不存)、神乐仙都(现已无存)、鸡笼云树(鸡鸣寺)、灵谷深松(灵谷寺)、秦淮渔歌(内秦淮河)、天印樵歌(江宁方山)、高飚别馆(在今中山植物园)、谢公古墩(今乌龙潭一带)、献花清兴(牛首山献花岩)、木末风高(祠已废)、栖霞胜景(栖霞山)、星岗落石(落星山)

8. 《桃叶渡歌》东晋·王献之
 桃叶复桃叶,渡江不用楫。
 但渡无所苦,我自迎接汝。

9. 《登金陵凤凰台》 【唐】 作者:【李白】 
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁

10. 玄武湖分为五洲,即:环洲、樱洲、菱洲、梁洲、翠洲。

11. 貔貅 麒麟 天禄 辟邪的区别;

貔貅:古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的,纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
  麒麟:亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。是四灵之一,且是神的坐骑。
    天禄:传说中动物名。代多雕刻成形以避邪,谓能祓除不祥,永绥百禄,故称为天禄。《后汉书·卷八·孝灵帝纪》:“复修玉堂殿,铸铜人四,黄锺四,及天禄﹑虾蟆。”或作天鹿。"

 辟邪呢,传说中的一种神兽,似狮,有翼。《急就章》说:“射魃辟邪除群凶”。颜师古注《急就篇》云:“射鬾、辟邪,皆神兽名”,多仝天禄,(又称天鹿)对举。《十州记》云:“聚窟州有辟邪天鹿”。
  辟邪和天禄是汉代沿起的镇墓兽,辟邪头上单角,天禄为双角,两者似狮,古人认为狮虎凶猛,可除凶祟,所以用这种神兽来看守阙门和神道。造型上,辟邪比较细长。
所以所四种各不相同,即使天禄和避邪也只是外表相似的真墓兽而已

12. “秦淮八绝”:痴心才女马湘兰,侠肝义胆要香君,风骨嶙峋柳如是,侠骨芳心顾眉生,艳绝风尘董小宛,长斋绣佛卞玉京,风流女侠冠白门,倾国名姬陈圆圆;

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