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    “莲”有菡萏、芙蓉、藕花、水花、净友、泽芝、灵草、君子花、水宫仙子之美称。传说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人性温和贤淑，长得象天仙一样美丽，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶，她的脸儿像一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得像车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。
     莲还与医学有关联。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露的莲花敷面美容，或服食莲花以养颜。莲花含有皮素和木樨素，能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。

（北宋）周敦颐的《爱莲说》更加是脍炙人口： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

意思是说：水上，陆地上各种花草树木，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花；从唐朝以来，人们都非常喜爱牡丹；我只喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不沾染污染， 在清水里洗涤过却不显得妖媚，内空外直，不长直接，不生枝蔓，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能贴近去轻慢地玩弄。
       我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什 么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

今天的莲，除了延续她已经有了的医学价值外，就是她的观赏价值和食用价值。

大江南北，平坝河谷，城市郊区，鱼米之乡必有莲藕基地，三月赏桃花，四月赏菜花，夏月必是赏莲的好季节。她直直的杆圆圆的叶，风摇影动，荷叶翻卷，搧动支支莲花如仙鹤翩翩欲飞，煞是好看！莲藕作菜莲籽作羹，餐桌佳肴而非毛毛菜可比齐焉！

至于赏莲花“借描绘事物以抒情言志”的情趣，什么“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，不为妄言，对物欲横流的今人来说已是不多见的了耶。不赏莲只赏花。

 

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