1．鲁迅原名周树人，字   豫才 ，浙江绍兴人(原籍)，是中国现代伟大的  文学家、

思想家和   革命家。

2．《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提   》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文集，共  10   篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判的作品。

3．作者在《二十四孝图》文中指斥  妨害白话文 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

4．作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京水师学堂，这个学堂四天教授英文，一天教授中文，因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。

5．“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《五猖会》。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我热切盼望着五猖会，父亲却要我 走的时候背《鉴略 》 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的    无知    ，含蓄地批判了  封建教育制度 的不合理。

6．在《无常》一文中，鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫 活无常 ，黑无常又叫  死无常  ，人们喜爱的是  白无常  。

7．鲁迅在《 藤野先生  》一文中讲述了在   日本仙台 留学时的学习生活,在这段经历中发生了他一生最重要的转变：  弃医从文    ，回国后，他将   先生的照片  挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念。

8．读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在  百草园   （地点）玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是   无常  。童年时的鲁迅有两个爱好，一是   收集图书 ，二是 苗绣像  。他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图  》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《山海经 》，两本书的来历分别是   长辈馈赠、 阿长买的 。

9．朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个  衍太太 ，她的形象出现在《 父亲的病 》和《   琐记  》中。她和鲁迅的关系是同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个   和蔼  的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私  。在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是  在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生  。

10．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。

泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领_呐喊；        

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。    

二．单项选择题：

1．《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C   ）

A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、想拯救国民的精神 D、生活条件太差

2．下列哪一个不是阿长的性格特点（ C    ）

A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实

3．下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（　D 　）

A狗猫鼠　 B五猖会　　C二十四孝图　　D琐记　　

4．范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（  C   ）

A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴

5．下列事物中，哪一样不是阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（ D    ）

A. 败鼓皮丸 B.一对原配的蟋蟀   C. 平地木    D.经霜三年的甘蔗

6．因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成，（  D ）被我们起了个“肚子疼”的绰号。

A．衍太太　 B. 我母亲　　C. 阿长　　D. 沈四太太

简答：

1.《藤野先生》中记叙了我和先生交往的哪几件事情？你认为藤野先生是个怎样的老师？

答：修订讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、询问中国女人裹足的情况。

先生是一个治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。

2. “我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？在《阿长和<山海经>》一文中，我对她的感情发生过哪些变化？

答：我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。在“憎恶她的时候” 叫她“阿长”。

 我起初“实在不大佩服她”，原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。后来“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。我的隐鼠被害死了之后，我便当面叫她阿长，表现对她的不满。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。