好山好水好“寂寞”

教授：

    你们好。

    看到你给我博客中的留言“好山好水好寂寞”，觉得你还真客气，你听听那不客气的，“好山好水好无聊”——这样的生活怎能和“好脏好乱好快活”相比。

   在这里的确过着别样的生活，无论是否如上所概括的。中国人多，无论她的历史还是现状，人们的生活方式更多是人文的，而人文的主要内容，又多以“烟酒茶”为主，大凡烟酒茶的场合，又多呈现“热闹”的气氛。同时，又由于“人文”的拥挤和泛滥，人与人反而缺乏认同感、信任感和同情心。与热闹相伴的，是“厚黑”的盛行和各种与人打交道“技巧”的腐化；再有的，就是在各种“快活”中滋生的人类的自傲和在快活之外没尊严的人的大量增加，它的后果，就必然如现在的几近无视自然尊严的存在和对自然的更肆物忌惮的掠夺。中国人不是没有“公共空间”概念，也不是不注意公共环境秩序和他人的感受。而是在国人的认知中，公共的地方就是要热闹，他人的感受就是“怕”不热闹。

    在这里则不然。西方人非常注重人与自然的关系，并从了解自然，爱护自然，以及与自然和谐相处中获得生活的乐趣。比如，哪条河里有什么鱼，什么习性；哪座山里有什么动、植物，人们在游山玩水之余要注意什么事项（规则甚至细到甲河的鱼种不能拿到乙河流，此地方的植物不能移植到彼地方——尊重大自然经年来自然形成的天然生态）。至于人，由于长期的在人烟稀少的情况下与大自然相处，人文很不发达，因此，人之于自己的同类，彼此就感到很需要相互间的依靠和帮助，而它的基础，就是彼此都认同这样的需要和实现这种需要所需的信任和尊重。一年多来与方方面面打交道的工作让我真切地感受到，“老外”普遍都很乐于助人，他们的耐心和真诚常令老中们慨叹和称道。其实，西方学界对于人，有着更发达的哲学、心理学、人类学等方面的研究，还有名目繁多的宗教，只不过他们很注重研究人的缺点——无论是生理的还是心理的，抑或是社会的——“唯心主义”地认为人之初“性本恶”，以及人类如何比其他生物更需要终其一生地抑恶而后扬善。

    当然，要做到好山好水好心情是需要条件的。首先就是要有这样的世界观，对科学对财富要有客观的意识和清醒的认识，那些东西没有不行，多了则挤占了自然本和人本的空间，何谓人欲横流，满脑子只有钱，当下中国的情形是也。我在这里认识一个台湾人，四十出头的年纪，英国剑桥大学计算机博士，由于看到当今人类陷在高科技中无法自拔，人的生活和身体以及整个社会均百病丛生，于是，潜心研究“经文”，并用健身房加念经的方式加以推广。他告诉我，谁都有可能骗你，流传几千年的经文不会骗你。

    其次，需要一定的经济条件，拜上苍、勤奋、节俭所赐，我们现在的生活的确不会“手停口停”，因此我们有条件学着调整生活方式，将从“不热闹”中节省的时间用来观察自然，体会自然，感受其他生物的存在和它们的生活方式。闲暇之余，就在我们的前后花园，我们惊讶地看到，原来我们身边有那么多各种各样的鸟类，它们的组织、分工、觅食、恋爱、繁衍、......等等，一点都不亚于人类，很多方面甚至优于人类。比如乌鸦，它们有明确的分工、分区域和组织协调规则，还有两厢厮守、养儿育女的家庭生活模式，且年复一年地遵守。在它们“看”来，人类的创造力，并不会让这个我们都赖以生存的地球变得更美好，它们甚至也会从气候变化中产生疑惑——莫非不仅让人类本身，甚至让包括乌雅在内的其他生物都无法生存，人类才愿意放下屠刀？

    总之，这一年多的新生活，让我们有了很多新的的体验和体会，真希望能有多一点的时间和你们分享。

    给你们转传一辑照片，或许是我心得的一种诠释。希望喜欢。