白居易的阅读史  陈才智 

唐代伟大的文学家白居易，一生以阅读为伴。他的阅读史，在今天看来仍富有启迪意义。

白居易出生六七个月，即略识之无，可谓天才般的起点。五六岁学作诗，九岁解声韵。十岁解读书，十五能属文。十五六岁时，知道可以通过考进士来实现理想，于是苦节读书。二十岁以后，从早读到晚，展现出令人钦佩的勤奋与专注。他自述“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝”。因苦读还导致眼花，诚可谓“读书眼欲暗，秉笔手生胝”。由于阅读成瘾，白居易既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白。功夫不负有心人，白居易从闪闪发光的天才少年，成为“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的科场明星和超级学霸。

刘禹锡说：“谩读图书三十车，年年为郡老天涯”，充满牢骚和感慨。张籍是韩愈和白居易共同的好友，韩愈《赠张籍》说：“吾老着读书，馀事不挂眼。”着，意思就是恋，犹爱也。在这一点上，白居易有过之而无不及。他早年在《咏拙》里说：“静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。”读书终其身，他也做到了。中年“卧读书取睡”“银钩细读当披颜”，晚年则“读罢书仍展”“抱书雪前读”，就在去世的那一年还说：“书听孙子读”，真是活到老，读到老。

白居易不仅阅读态度勤奋，而且范围广泛，经史子集、百家杂说，乃至唐代最新出现的变文，还有唐传奇，皆广为涉猎。后来被列入白派弟子的张祜，曾说白居易的名句“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，堪称唐代变文“目连变”的目连访母，虽属玩笑，却离事实不远。白居易听了，不但没生气，据《本事诗》记载，“遂与欢宴竟日”。这表明在抄本时代，阅读不分新旧，文章钜公和新进后辈之间，也有气氛轻松的共享，后辈进入前辈的交际圈后，揣摩、学习而至效仿，可谓入情在理。

白居易这种广泛的阅读方式，为新阅读时代构建知识体系提供了宝贵的经验。如今知识领域不断细分，又相互交融，单一的知识结构已难以满足社会发展的需求。我们需要像白居易学习，拓宽阅读的边界，了解不同学科的思维方式。在数字化时代，只有广泛阅读，才能建立起多元、立体的知识网络，面对复杂问题时才能从多元角度加以思考与分析。

白居易成功的阅读经验，除了精励刻苦、范围广泛，还得益于留意并善于藏书。他曾在首都长安担任主管官藏经籍和图书的秘书监，这是从三品的秘书省高级长官，其《闲行》诗云：“专掌图书无过地，遍寻山水自由身”，可见尽职尽责。这是官藏领域，而私人藏书方面，则有其专属的“池北书库”。著名的《池上篇》，就是池北书库主人阅读体验的自白。

不同于后世藏书家，白居易藏书并非专意于收藏，主要是为了阅读和利用。他曾利用藏书，编纂《事类集要》，又称《白氏经史事类》，即后来通称的《白氏六帖》。编纂流程是带领门生，首先采集经籍，拾摭史传，分别事类，区分汇聚，事提其要，类归其门。然后列置七层书架，上置陶瓶，多达数千，其上标写门目名类，将写好的纸条放入分好类别的陶瓶中，编辑前从陶瓶中倒取，辑录成书。在抄本时代，《白氏六帖》无疑是作家援引典故、撷取词藻的宝库，在当时被称为不语先生。在今日，于文献学而言，这部聚旧成新的类书，不仅富有辑佚和校勘等价值，也能帮助我们了解白居易藏书的大致框架和范围，考见其收藏和阅读兴趣，从而了解其文化素养的渊源与知识背景的形成。

阅，犹监（镜子）也。阅读不是目的。白居易善于从阅读中汲取灵感，将阅读与创作紧密结合。作为唐代首屈一指的高产作家，他的作品取材广泛，见解超卓，很多都能看到其阅读积累的影子。在新阅读中，我们也应注重阅读的转化与输出。阅读不仅仅是输入知识的过程，更要学会将所读所思转化为见解，将阅读收获表达出来。这样，我们对阅读中获得的理解会走向深刻，同时锻炼自己的思维与表达，让阅读真正成为推动成长与进步的动力。