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   以下为录像文字整理——

   古老的阿含经中有明显的记载当时的悉达多王子离家之后坐在菩提树下，用自问自答得方式自我内观，解脱了生老病死、轮回的模式，成就了自己，成为一位完全的觉悟者。这样的状态在印度当时尊称为“佛陀”。

   当时悉达多王子坐在菩提树下，是这么问自己的：生、老、病、死这一切只是一种循环模式，又称“轮回”。而这些循环模式只是“果”的现象罢了。那么，这些循环的“果”之前的“因”来自于什么？于是佛陀自问自答：生、老、病、死更早之前的“因”为何？内心的他涌现了一个答案给自己 ：那就是“续”！因为有想再“续”的心，于是有了生，有了生，就开始了老、病、死。所以“续”的心是生老病死之前的“因”！于是又问自己：那么“续”的更早之前的因由是什么呢？内心又涌现出一个答案：那就是“取”！也就是想得到的心。得到了拥有之后想再延续这种感觉，就有了“续”，有了“续”就有了生、老、病、死。又再问自己：“取”的更早之前地因来自于什么？这次的答案是“贪爱”！而“贪爱”更早之前的因呢？来自于“感受”！因为有了“感受”才会有“贪爱”的心念！再追问下去，“感受”更早之前的因来自于什么？来自于“触”！有了接触才产生“感受”，有了感受就起了“贪爱”的心。于是“取”的，然后再延“续”这一切就有了生、老、病、死。那么“触”的更早之前的因由是什么？来自于“识”，也就是“心识”！心念有了分别，有了觉知的意识，有了想法及念头。然而“识”，“心识”这个想法更早之前来自于什么呢？来自于“行”！“行”就是因为无明相对而产生的。因为我们一直有一个错误的认知：认为我们有一个实体的我存在，认为这一切的现象都是实体的存在，因此不断的行为变化无法安定，而造就这宇宙万有一切变化的动力。就这样他不断的从果溯因追问到底，最后证悟了一切存在的答案，了脱生、老、病、死的循环，成为一个觉悟的人……