在《吕氏春秋·侍君览·长利篇》中记载了这样一个故事。
　　当时有一位大学者大思想家叫戎夷。有一次他离开齐国前往鲁国。天降大雪，寒冷彻骨，路很不好走，等到戎夷走到齐国边境，城门已经关闭。戎夷只好与弟子在城外土墙下露宿。到了半夜，天地冻得厉害，戎夷实在忍不住了，就对他的弟子说：“你把你的衣服给我，我就能够活下去；我把我的衣服给你，你就能够活下去。我是了不起的人，我得为天下爱惜我的生命。（我国士也，为天下惜死。）你才德不够，留着命也没多大用处，你把你的衣服给我吧。”弟子不情愿，说：“我是个没有才德的人，又怎么会把自己的衣服给别人呢？”戎夷顿时无语，抬头望天，长长地叹了口气，说：“哎！看来人间的大道该断绝了！”然后脱下衣服给了弟子，自己半夜里被冻死了，弟子最终活了下来。

    把生的机会让给别人，不是父母，兄弟，爱人，有几个人能够做到？很少。生，人之所欢；死，人之所恶。戎易认为自己是天生之德，要为天下爱惜自己的生命。既然是有道德的人，就要毫不吝惜自己，以自己的生命换取他人的生命，从而放弃传播道德的事业，这对道德也是一种牺牲吧！然而，天赋之德，又不能够强求他人。己所勿欲，勿施于人。因此，只好在矛盾之中选择现实的道德，把自己的衣服让给他人，以保存道德之名，牺牲道德之躯，以成就道德楷模。

    因此，在古代道德文化中，坏人无论有多坏，都是可以原谅的，因为他总有弃恶从善的一天。苦海无边，回头是案，道德的包容在于反对他的人。而对于最受道德规范的人，只有在道德的光环下实现永生，或者在背弃道德的瞬间改变人生。