61．《心爱的树》（中篇·蒋韵）2006-6-19

爱情是千古不朽的话题，在任何一个时代在任何一个地方都会有爱情的故事发生，并且因为故事里所呈现出的种种情节而感人至深。

年龄的差距贫富的差距都阻隔不了爱情，只是，爱情一定会受到磨难。经历了磨难而不会磨灭的爱情是真正的爱情，不因时间的流逝不因时空的变化而依然留存心中的爱情是真正的爱情。

爱情就像一棵树，要养护要浇灌才会枝繁叶茂。

 

62．《我们能够拯救谁》（中篇·罗伟章）2006-6-19

尊师重教越来越成为让人怀念的一个词汇了，而教师的神性或者说神圣性也越来越看不见了，教师是否能为人师表也越来越让人怀疑了。这也许是一种悲观的说法，但并不是不存在的。

在这篇小说里我们看到还有一些神性的老师好像是绝无仅有了，而一个势单力薄的老师又能做什么呢？与教书息息相关的教书以外的事无法拨乱反正倒也罢了，连教书也没有了“飞翔”的感觉，多让人遗憾，又多让人痛心。

“我们能够拯救谁”？是啊，能够拯救谁呢？最让人痛心的是我们也许连自己也无法拯救。

 

63．《蓝宝石戒指》（中篇·滕肖澜）2006-6-19

在这里，我看到人性像一条鱼在富贵和贫贱之间游走，在真实的情感和虚假的感情之间游走，在希望和欲望中游走……

人性并不仅仅是善或者恶，它还会通过人的各种情感、情绪表现出来。往往来自外界的诱因，把深藏于人的内心的并不容易为人所知的人性的某个侧面突显出来，并且因为外因的力量而发掘出人性的弱点，在弱点与弱点交锋的时候，就会为人们留下很多遗憾……

我想，做人还是单纯一些好，还是纯粹一些好。

 

64.《亲历可可西里十年—志愿者讲述》2006-7-21

怀着一颗爱心，怀着一颗慈悲之心，勇于走进可可西里保护站的人是伟大的，他们所作的工作是伟大的，他们对野生动物的保护才是真正的保护，而我们所说的所做的跟他们相比，是多么渺小是多么微不足道啊。

在这里，面对对可可西里保护站做出贡献的人，对可可西里自然保护区做出贡献的人，如果要问什么是荣誉，我觉得，能把名字刻在索南达杰保护站的纪念碑上才是真正的荣誉。

 

65.《伤害》（中篇·王祥夫）2006-12-8

董文明其实并不一定懂文明，做老师的也不一定就是明白人，从不发火的老实人较起真来，九头牛也拉不回。

从不发火的人一定有不发火的原因，并不一定就是他的脾气好，也许他有心理上的问题，比如董文明，是因为妻子漂亮吧，也许一直就小心呵护，也许正因为妻子漂亮，也就总是不放心吧，所以在有一个“诱因”出现时，他就会一点文明都不懂了，连基本的核实工作都不做了。这种心理导致他从伤害东西开始，直至伤害了无辜的孩子，最终也让自己受到莫大的伤害。

 

66.《给我一个借口》（短篇·钟求是）2006-12-8

我看小说，不在意什么思想性，就是看那一个人一件事。看多了，就会像石钟山说的，处变不惊了，也可谓阅人无数，遇到什么另类的人和事都不会奇怪了。

《给我一个借口》，掩卷之后，留在心里的感觉是：一切的结果都源于思想，人，会想东西，这就是他不同于其他生物的地方，“凭空”的就想这想那，因此而走向一个个不同的或相异于初衷的结果。

 

67.《奸细》（中篇·罗伟章）2006-12-8

《奸细》说的是存在于学校里的关于争夺好学生“狠抓”升学率而不择手段的故事，这倒像是印证了平时的“道听途说”。

中国的教育真的这么成问题么？学校难老师难学生也难，这大家都难的局面是怎么造成的呢？

金钱差不多是万能的了，即使在象牙塔里，如果说还有有道德良知的老师和学生，那这种道德和良知对中国的教育能起到的作用又有多大呢？

 

68.《让你猜猜我是谁》（中篇·于晓威）2006-12-8

你也许不知道我是谁，我也许不知道你是谁，也许我们自己也不知道我们自己是谁，这还不是最可怕的，最可怕的是，自己不知道自己到底要什么，或者说不知道该如何对待自己已经得到的一切。

这样往往产生悲剧，就像书中的主人公钟庆东。

人生再复杂，世事再复杂，仍然应该懂得珍惜。

 

69.《再见老房子》（祝勇）2007.8.14

他关心原生态关注古老建筑关怀传统文化 

为这些渐行渐远的东西写一些留念的文字

 

70.《鲜花手术》（毕淑敏）2007-12-22

在书中，毕淑敏说“有人说：时间可以淡化一切。不是的，不是这样的。有一些，可以；有一些，永远不能……”

看完这本书，我觉得我能理解作家说的这段话，也能体会到作家说这话时的心情，太能了。

“有一些，可以”，那是因为这些事不那么重要不那么刻骨铭心，“有一些，永远不能”，那是因为随着时间的流逝随着时代的变迁，那些事变的愈发的惨烈和剜心般的疼痛。比如在今天鲜花可以随意开放，小树可以任意生长，百鸟可以齐鸣，你就尤其会为在那一个特殊年代里被扼杀的花朵树苗和百灵鸟儿痛心，并且这种痛，永远不会消失。永远不会。

 

71《山河入梦》（格非）2008.1.27

看完这本书，又想起前些日子看的《鲜花手术》，讲的都是“那个年代”的故事，说的都是“历史”。上个世纪的事了，好像很遥远，也有些不可思议，惟其经历了今天，愈发觉得那种日子的不可思议。

其实，任何一个年代都会有不可思议的事情发生，任何一个年代都会有各种各样的人存在，关键是各种各样的人是否可以按照自己的意愿好好生活。

在比较开明的今天，在相对自由的今天，再回过头去看昨天，应该为今天感到宽慰和轻松甚至幸福。

 

72《英雄血》（中篇·蒋韵）2008-12-14

抗日战争时期，发生在中原的一个小山村里的故事。

 

看到耕夫的姐姐送他那首用鲜血抄写的诗的时候我流泪了，看到石湾村血案的时候，我泪流不止，看到最后那段----鲍仇、耕夫和高暖----我不能控制的哭了出来，在这里写下这些，我仍然不能抑制的流泪哽咽。

 

他别无选择，他没有办法，她，说对不起……

这一切，让你那么无奈那么痛心……

这，就是历史和战争给人留下的痛，在心灵深处永远无法消除的痛。

那一首诗，就是日俄战争时（1904年）谢野晶子那首著名的诗歌《你不要死去》。

 

你不要死去（节选）

——为包围旅顺口军中的弟弟而悲叹

 

弟弟啊，我为你哭泣 /你不要死去！/你是咱家最小的弟弟——

双亲何曾教你紧握利刃，/为了杀人到前线去？/ 双亲把你养育成二十四岁，/哪里是为了你先杀别人后葬自己

你不要死去，/ 天皇不会亲自参加战役。/ 皇恩浩荡，/ 岂能有这样的旨意—— / 让人们流血而死，/ 让人们死如禽兽，/ 还说什么 / 这就是荣誉。
啊，弟弟呀，/ 你不要在战争中死去。

从网上搜索到的原诗：

《你不要死去》1904年   李芒 译
——为包围旅顺口军中的弟弟而悲叹
　
啊，弟弟呀，我为你哭泣，/ 你不要死去！你是咱家最小的弟弟，/ 双亲加倍地疼爱你。
双亲何曾教你紧握利刃，/ 为了杀人到前线去？ / 双亲把你养育成二十四岁，/ 哪里是为了你先杀别人后葬自己？
既然是这[土界]市的商人世家——/ 值得自豪的主人 / 你就必须传宗接代，/ 你不要死去！
旅顺城即便失陷，/ 或能保住，又有啥关系？/ 你当然不会晓得，/ 商人家规里并无这一条。
你不要死去，/ 天皇不会亲自参加战役。/ 皇恩浩荡，/ 岂能有这样的旨意——/ 让人们流血而死，/ 让人们死如禽兽，/ 还说什么 / 这就是荣誉。
啊，弟弟呀，/ 你不要在战争中死去。/ 去年秋季父亲逝世，/ 撇下母亲，余悲未息，/ 又痛心地送儿子应召开拔，/ 自己则孤苦零丁，独守四壁。/ 纵然是升平的圣代，母亲的白发却日见多起。
你那年轻纤弱的新娘，/ 常常蜷伏在帘后哭泣。/ 你已然忘怀，抑或尚在思念，/ 新婚不满十月就凉了枕席。/ 要哀怜这少女的心啊，/ 她在世上依靠的只有你/ 只有你一个人呀，/ 你不要死去！
[土界]市属于大阪府，位于大阪南部附近，为作者出生地。
日本人以长子继承父业和财产，故作如此说。