韩松落的《她随身携带桃花源》说的是生在一个富贵之家的水世芳，她的父亲水钧韶曾是外交官，当年乘车去圣彼得堡上任时，带了45节车厢的随从和三四十个厨子。她念的是知名女中，进入设在重庆的荷兰驻华大使馆工作后，认识了担任使馆秘书的高罗佩。他们一见钟情并结为夫妻。

后来，她随着高罗佩美国、日本、印度、黎巴嫩、马来亚一路奔波，历经战乱。二战结束后，高罗佩开始写《狄仁杰断案传奇》，声名日隆，连业余时间也全遭占用。富贵之家的训练，在这种时候显示出了它的不凡之处，失范的生活中，水世芳仍旧保持她的风范，她像一块飞地，随身携带桃花源，始终镇定、优雅，迅速适应新环境，并在晚宴上谈笑风生。

其实，我欣赏的是她的处变不惊的姿态，虽说有富贵之家的严格训练，能起到相当作用的还是与生俱来的品质吧，这世上也不乏出自名门而完全没有“范儿”的人。人们常说寻找桃花源，过那种悠游的生活，而她像一块飞地，随身携带桃花源，那，在她周围的人一定都会有如沐春风的感受，能在纷繁或动乱的日子里保持淡定和优雅极不容易，能把这种氛围带给他人，那真的无异于带你进入桃花源了。

林孝杰的《其实，你不必周游世界》：要是没有发现身边美的能力，跑再远的地方也没有用。交那么多钱挤火车到西藏，排着队进布达拉宫，拿着“大炮”对着那些朝圣者咔咔地照相，然后回来说我受到了心灵的洗礼，受不了城市污染的空气，领哈根达斯月饼还得排队，那又有什么意思呢？

我以为，为周游而周游就没有什么意思了，古人云，读万卷书行万里路，是要增广见闻，现在人说多出门看看增长见识。但在旅游热热的今天，只为走马观花、到此一游的周游，游了再多的地方也没有什么用。

有学生问我：老师，你的梦想是什么？我说：吃好穿好生活好啊，我现在就生活在我的梦想中。为什么要把我们的梦想和生活对立起来？非得卖掉房子去周游世界，非得辞掉工作区翻山越岭，非得骂空气污染显得自己肺部清洁，非得摔破杯子来说明世界末日……其实不用的。

其实，你可以不必周游世界，不一定要找个农场来喂马劈柴。在平时，如果你吃一个三鲜馅饺子都很开心，能够领略它的味道，饺子就是你的另一个世界；在周末，如果你和朋友一起能放松自己，感受另一种不同生活，那你大概已经周游宇宙，不必依凭什么了。

其实，我也是这么想的，不必依凭什么，这个很重要，有时候，我们总会觉得必得依凭什么才能证明什么，好像从来没去过哪哪的，就缺了什么什么了，其实真的不必，重要的是心灵的感受。

京阳的《我活过》：金庸说蔡澜潇洒，能以轻松活泼的心态对待人生——他背和尚袋的习惯，就充分表现出他这一点。当然，蔡澜的淡定不止于此。

一次乘飞机去欧洲旅行，蔡澜一边看电影一边喝酒，飞机突遇巨大气流，旁边的老外吓得发抖，蔡大才子呢，仍旧喝酒、看电影。后来，飞机有惊无险，那老外迷惑地问；you died before（你死过么）？蔡澜笑答：No，I  lived  before（不，我活过）。这个故事被大家引为经典，再也没有什么比这个故事更能说明蔡澜的潇洒和幽默了。

如果你的生活丰富多彩，如果你能无愧我心的活好每一天，那么，你也可以具备这样的潇洒。记得朋友小兰曾对我说，活好每一天，今天死，不后悔。明知“今天死”，却能坦言“不后悔”，那就真是“活过”了，惟活过才潇洒的起。1314