解老(一) 上德不德
					
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                            韩非子山西文化解老 | 
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【最美山西·文学】
  
                  解老(一)
 上德不德 
                                        
 
                                    (韩非子)
                德者,内也;得者,外也。上德不德,言其神不淫于外也。神不淫于外
则身全。身全之谓得。得者,得身也。凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,
以不用固。为之欲之,则德无舍;德无舍则不全。用之思之则不固;不固
则无功;无功则生有德。德则无德,不德则有德。故曰:“上德不德,是以有德。”
            德是内部所具有的,得是从外部获取的。《老子》“上德不德”这句话,是说具有上德的人的精神不游离自身。精神不外露,自身就能保全。自身能够保全,也就叫作“德”。“德”即得到自身。凡是德,都是以无为来积聚,以无欲来成就,以不思虑来得到安定,以不使用来得到巩固的。如果有为、有欲,德就无所归宿;德无所归宿,就不完整了。如果使用了,思虑了,德就不能牢固;不牢固,就没有功效;没有功效是由于自以为有德。自以为有德,就没有德;不自以为有德,就保全了德。所以《老子》说:“上德不自以为有德,因此才有德。”
							
		
						
		
		
		
		
		
原文:
译文:
(山西晋城沁水窦庄村)
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