【最美山西•文化】
说难（三）处知则难
原文:
        昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵，谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之，曰:“胡，兄弟之国也。子言伐之何也?”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。
        宋有富人，天雨，墙坏。其子曰:“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
        此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。

译文:
        从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。于是问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。
        宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很明智，却对邻居老人起了疑心。
        关其思和这位老人的话都恰当，而说得严重直白的被杀，说得间接委婉的被怀疑；。不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况困难。因此，绕朝的话本是对的，但他在晋国被看成圣人，在秦国却遭杀害，这是不可不注意的。