《论语》是我们中国人的“圣经”，并且日益为国际社会所重视。今天，“和谐”“幸福”“发展”等词语因为主流社会的大力倡导，已成为广受各种媒体不断爆炒的热词。在经济快速发展的同时，不容置疑，价值迷茫、精神危机已成为难以医治的社会通病。转头回望，我们，还是要从老祖宗的思想宝库中，寻找支撑我们站稳脚跟的支点。

2013年，报社选定的必读书之一是《论语》。老老实实地，诵原文，读译文，听音频，看讲座，我想从《论语》开始，养成学习经典的习惯，认真修为，不断完善自己。

《论语》学习心得1

                                   学习之于人生

《学而》是论语的第一篇，它开宗明义，使我对“学习”这个定义和这项行为，有了许多新的认识。

什么是学习？据有的学者解释，“学”最初的意思是模仿，而“习”，《说文解字》给的释义是“数飞也”，可见，在古代，“学”和“习”是两个词语，各有其特定的内涵。但是，二者也有相通的地方，那就是练习，再进一步说，就是实践。所以，学习离不开实践。学习的内容来自于实践；学习的过程中需要不断实践以促进理解，加深认识；指导或者引导别人学习，也要注重通过实践去进行。今天，《现代汉语词典》给“学习”下的定义是：“从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。”可是，人们往往非常重视“阅读”和“听讲”，而忽视了非常重要的“研究”与“实践”。

“学而时习之，不亦说乎？”这句话放在《论语》第一篇第一章第一句，至今看来，仍有非常深刻的意义。古往今来，有多少人没有学习的机会，有多少人只能或者只会死读书读死书，有多少人空有一肚子学问却没有付诸实践的机会，有多少人从事的是专业不对口的工作，有多少人满足于已有的知识和经验而不去进一步探索从而提高自己……所以，能够学习，并且能在实际生活中应用、推广所学，还能通过实践不断提高自己的能力，那该是人生中多大的幸事啊，难怪孔子发出这样的感慨。

曾子经常反省自己的内容之一有“传不习乎”，他不愧是孔子的高足，进一步发展了孔子的思想。前人对这句话有不同的注解，我们可否这样理解：老师传授给我们的知识，我们要进一步通过演练、实践去认证、消化，要在工作生活中去应用、提升；我们如果有幸为人师，我们传授给别人的知识、道理，也必须是经过自己反复思考、演练甚至于实践确认为是真知的，而不是照本宣科，人云亦云。如果为生为师都有这样的治学态度，世界上就不会有这么多以讹传讹、谬种流传的事情发生。尤其是在资讯如此发达的当今社会，谨严的态度显得尤其可贵。

学习重要，学什么更重要。从《学而篇》里，我们可以看出，孔门学人提倡先学为人处世：孝悌、忠信、敬事、爱人、节用等等，能做到这些，就可以被看作“有学”“好学”之人。如果做到这些还有“余力”，再去“学文”，也就是说，再去学习书本知识或者说文献知识。当然，为人处世光有“仁心”，光有一个正确、良好的态度是不够的，还要去学习“礼”，用“礼”的要求去规范自己的行为，从而达到与别人和谐相处的目的。所以有子曰：“礼之用，和为贵”，还说：“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”知和易，知礼易，“以礼节之”不易呀。

说到学习，我们还会想到一个问题：怎么学？第15章中，自贡和孔子的对话告诉我们，孔子主张，学习要不断切磋，琢磨，也就是要通过讨论、研究来相互启发，取长补短，从而达到“告诸往而知来者”。从孔子对自贡的赞美中，我们可以了解到，孔子提倡学生独立思考，举一反三。孔子作为一代名师，鼓励学生与自己探讨，不仅显示了他阔达的人格魅力，而且体现了他教学相长的教育思想。

人生是一个漫长的过程。在这个过程中，我们应该追求什么，从什么中得到满足与快乐？人的前半生在爬坡，需要不断地努力、付出，获得生存的各种条件；人的后半生，开始走下坡路，我们努力搏来的东西，开始慢慢地、一点点地离开我们。如果没有一个好的态度或者说心态，人生真的是太苦了。好在有孔子告诉我们，应当将人生看作是一个学习的过程，我们在这个过程中不断地行为、实践，完善自己，有益他人，在不断地印证体悟、提升自我的过程中所积累的精神财富，可以让我们获得成长个人与造福他人的快乐与满足。

学习之于人生，不仅仅是谋生的手段，还是最重要的、必不可少的内容之一，它可以让我们的生命更加丰富、精彩，可以让我们的生命价值获得无限的提升和拓展，让我们获得人生特有的幸福体验。