农村的婶子大娘为何凶残嗜血
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农村的婶子大娘为何凶残嗜血
文/马庆云
最近,南方都市报又报道了一起湖北农村的婶子凶残伤害6岁侄子的新闻,这个婶子割掉了孩子的两个耳朵,扔到厕所里边,并割掉了孩子的下巴,这种嗜血程度,并非一般变态能做得出来的。去年,有新闻报道,也是农村的婶子大娘伤害自己的亲侄子的事情,有挖眼的,有拐卖的。我们不得不不问,农村的婶子大娘们为何如此凶残嗜血呢?
除夕那晚,我回老家请叔父辈们吃饭,席间,一位小叔喝多了酒,说了几句让我十分诧异的话:马庆云,你别觉得自己出去了,很牛逼的样子,我们家孩子以后肯定比你强一万倍,你信不?——后代人比自己的堂兄们强一些,本是常态,也顺应中国的发展趋势,为何这位年纪最小的叔叔会说出这种一反常态的话呢?我当时不理解,好心好意请您来吃酒,竟然说出这么唐突的话,自然不温不火地回应了一句:你这心态是病得治啊。
这一句话,搅得血雨腥风,小叔借着咱带来的好酒劲头十足发作了半晌。后来听母亲说,小叔的媳妇也就是我的婶子,也在门外骂了半晌,被母亲挡出去了。老家人的习惯是,万事先站在辈分一边,让小的闭嘴。我便不敢再多言,最终好好的一场宴席,变成一个小叔嚷嚷着自家孩子肯定要比我出息一万倍的闹剧。
闹剧过后,我虽然开玩笑说,感谢叔叔婶子的不杀之恩,但总觉得不是味道。咱虽然说话直接了些,但“我孩子比你强一万倍”这话,难道不是心态上有病吗?如果本文的读者也恰好有农村生活经历,不妨想想,身边有没有这样的婶子大娘,在口头上,一定是希望你有世俗的出息的,但内心深处,是生怕你比他家的孩子成绩高半点的。在农村,相互攀比的心态,远远高于城市。
什么原因?小聚居的农村生活环境造成的。农村都是一个宗族姓氏的几代人小聚居在一个村落里边,基本上谁家有个大事小情,大伙都是立马知道的。在农村生活,是没有隐私可言的。这造成,彼此之间的攀比更加便利。同时,相互认识,免不得产生小范围的窃窃私语,这种半阴暗的聊天方式,更容易滋生攀比心理,同时加剧攀比中的仇恨心理。谁家要是有了点什么好事儿,很多人都是恨的牙根痒痒的,我这句话,断然不是危言耸听。
同是一个村里边住着的,凭什么你出息了,而我不能?大伙因为起点一样,因此,往往在心态上认为,各自的终点也应该相同。这种心态,尤其在一个大家族里边最容易滋生。都是一个爷爷下边的父辈与儿孙辈,凭什么你家过的就比我家好,你家拿的就比我家多?我亲眼见过亲兄弟俩带着媳妇为了五毛钱打的头破血流的。拿大伙的经济能力来看,都已经远远不是缺五毛钱就能饿死的了,但为何还会为这个打呢?症结,正在于这种攀比心态。谁都不想别人比自己强,哪怕是半点。
亲兄弟家庭之间的这种微妙关系,更加剧了这种“嫉妒羡慕恨”的心态。农村的生活环境,为大伙锅边儿碰菜碗创造了条件。城市的生活环境则不同,虽然大伙逢年过节也是走动一下的,但平常,都是关起们来过日子,井水不犯河水,谁家的好坏,都不需要别家介入,且别家也无法介入。这种基本的距离,造成彼此之间的攀比后产生的仇恨心理弱化了。
同时,之所以会出现这么多恶毒的婶子大娘的原因,还在于,中国农村正在进入一种奇特的中间地带。早年,中国农村安定的根本所在,是宗族制度。一个宗族的大家长,充当了司法、执法等全部角色。这种角色,相对上安抚了这些仇恨心态,让怀有此心态的人不敢造次。现在的农村,宗族家长制度,早已经名存实亡。大伙虽然依旧表面上尊重村子里边的某些长者,但在关键事务上,是拳头和钞票说了算。在这个前提下,司法因为宗族制度并没有完全消失殆尽,因此,也很难介入农村的日常管理生活。城市邻里之间,解决问题的主要方式,已经是民警途径,而在农村,这种方式,根本上没有普及。
像我叔冲着我耍酒疯这事儿,我就不能找民警用司法方式解决。因为在农村,大家是不理解的。大伙认为,一个家庭里边的事儿,犯不着找外人给评理。评理,很重要。在农村,至今没有独立人格的意识。有问题了,咱评理即可。谁评理呢?宗族的长者。其实,宗族的长者,早已经被架空,起不到任何震摄作用。因此,一些凶残的婶子大娘,一边不惧怕任何的宗族长者,一边又法盲的很。中国很多的传统乡村,是没有一种有效的力量来制约乡村不安定因素的。司法因为宗族制度的存在,而无法有效到达,而宗族制度又因为现代文明的冲击而早已经形同虚设。
这种制约凶残的权利,出现了真空。加上,农村为攀比提供了更便利的现实条件,行凶也更加直接简捷,所以,出现那么多凶残嗜血的婶子大娘,是必然了。重建中国乡村当年的宗族制度,是天方夜谭,如何加速农村的普法进程,则是我们需要思考的——法的精神,首先是独立人格的精神,半死不活的宗族观念,正是抹杀独立人格的直接帮凶。
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