吴法天被打事件无关乎民主法制

文/马庆云

吴法天副教授微博约架，在北京朝阳公园让四川的女记者给踢了蛋蛋，这事被微博上“一些别有用心”的人给上纲上线了，说这是文革再现，是公知的集体暴力等等。在前有什邡后有蓟县的当下，吴老师站出来找个事干，实则是转移过热的网民视线，应战的“四川女侠”也未尝不是吃饱了饭就没事干的姐们，借机消化一下胃里边的酒肉。这次约架，与木子美老师微博约炮一样，只是前者公开，还带现场直播，后者只是摘了安全套之后谈谈摩擦感想。我认为，约架与约炮只属个人行为，上纲上线来谈的，都是没有正经事干一天到晚除了坐办公室就是打桥牌的同志们。

作为吃饱了撑得的笔者，也对此事顺带着说几句，姑且算是一种观点，供同样吃饱了撑得的读者消遣。我要说的第一个问题便是，此事还真不能上升到公知打人的高度上去。

数日前，河北作协副主席谈歌在微博上遍地草亲娘，很多网友站出来对其进行批评教育，河北媒体这边有几个老者舔着脸上来回击批评者，其中，我记得燕赵晚报的副总编萧含（本名韩联社）便如此回应——你们这帮臭公知算是什么玩意，就会无事叫嚣云云。萧含是燕赵晚报的副总编，从他的言行中便可以看出，这些略微年龄和心智上都老了一些的读书人，对待敢于批评时政的人，都是不怀好的态度的。反观吴法天朝阳公园事件，第一时间出来的评论也是，公知如何组织三四十人围攻吴老师，并且组织群体暴力事件，是文革余孽等等。这些评论恰到好处地说明，有些人（萧含之流吧）在恶意攻击“公知”，要达到什么目的，则需要读者仁者见仁了。

我们不妨追究一个深层次的问题，“公知”是什么？公共知识分子也。当一个读书人的知识为公共的“道德”、“民主”、“法制”、“民生”建设服务的时候，他才成为公共知识分子。现在网络上流行一种简单的归类方式，抨击时弊善写文章的，被叫做公知。基于这个，韩寒便被称为公知。很有一批倡导“民主自由”口号的人，推举韩寒，是出于让其做“民主自由”代言人的动机。殊不知，“民主自由”这个东西是高度个人化的，不似卖化妆品，明星用，我也用。表面化的涂装与深层次的“民主自由”的亲力亲为是两码事。急于找出几个“民主自由”代言人的做法，实际上是我们人为地弱化了“公知”的社会内涵。

我个人认为，公知应该是文章上的思想家加社会上的实践家，这二者缺一不可。文章只做呐喊状，而不具体到实践中去的，其意义也只能停留在扩音器上。按着这个标准来看，目前，台面子上的几位“公知”实际上是我们人为手捏的，与真正的思想构建者与社会实践者相去甚远。我们实际上在合力做臭“公知”这个词。如萧含、吴法天们，则积极抹黑“公知”一词，如我们虽旗帜鲜明地反对吴但却变相做了帮凶，没有找到真实的“公知”内涵。

公共知识分子更注重对社会思潮的研究，无论是左的还是右的，这种研究对待社会均呈现一种积极的作用。研究绝对不是简单的对社会事件的呐喊，而是要进入学理层次，或者换句通俗易懂的话说，便是，为呐喊寻找学理依据。我们当下站在一线的“公知“和”反公知“们，实际上都只是拿着这些研究的学理依据在写文章与对骂，真正的公知站在思想研究里边，为现实提供思想子弹罢了。

往大了说，一个政权，实际上都具备两种相互遏制的思想研究力量，而且政权直接或者变相为这两种思想研究提供资助。按着最简单的方式来划分（这种简单略显粗暴），中国当下一左一右，左的大体上负责维和与怀古，右的基本上运作抨击与展望。我们看吴法天，实际上便处于“维和”的态势上，为政府维和，打吴法天的实际上处于抨击的阵线上，当下是批评政府状，长远了是为建设一个良性政府服务。

看吴法天朝阳公园事件的缘起，吴法天说钼铜项目本身无毒，这话也不假。但是，打吴法天的人也自有道理，本身无毒，并不代表当下政府薄弱的执行与监管力度上，不造成毒害，出于对政府的不信任，而反对上马理论上无毒的项目，也没什么错误。学术上的无毒和现实操作上的有毒之间的矛盾，造成朝阳公园事件。而这个矛盾冲突的根本点就在于，民众对政府监管力度的不信任。民众为何不信任政府？无论是吴法天还是打吴法天的群众，都实际上在展现这个巨大的问题。从长远了看，政府既然不被信任，那现在开始最正确的路子便是，做出一个值得信任的政府的社会形象出来。

政府若是要做出值得信任的社会形象出来，政府内部的从职人员则必须要戒除权利的腐化专断等行为，从其个人和小群体角度来讲，对它们是有所侵害的。因此，制造两种力量（吴法天力量与反吴法天力量）进行博弈，让善于看热闹的国人只看故事而不追究故事背后的深层问题，从而让两种社会思潮形成对冲与相互抵消，对其未尝不是好事。作为民众，我们戒除看客心理，追究事件深层的问题根源，并要求找寻与努力实践找寻解决出路，才是正事。

因此，我说，吴法天被打事件无关乎民主法制，是一种对社会进步呼声进行南北极磁性对消的行为，属于一场闹剧。我们看客心理不除，闹剧还是持续上演，只是这次用演员吴法天，下次还指不定又是哪个“公知”或者“反公知”呢。读了呐喊文章之后，也沿着路子去读再深一些的文章去，对待国人读者来说，未尝不是好事。公知没有代言，人人都是公知。

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