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美就是在女教授的白屁股上踹两脚
(2008-01-04 23:10:05)
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明星范冰冰刘若英周讯李湘哲学美学马庆云娱乐 |
分类： 乱侃 |
马庆云/文
有文艺理论方向的学生想考曾经辅导过我的老教授的研究生，问我要准备些什么东西，我说你知道什么是美不？此生滔滔不绝，给我讲了很多大道理，然后我问他，认识芙蓉姐姐不，用美学原理解释一下她的美，此生默然。我说，学习不是机械的背诵，要学以至用，然后给他开了一个下面的玩笑。
柏拉图在其《文艺对话集》中说：“美本身是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的”，是绝对的，而现实事物的美则是由其派生出来的美的理式，只是美的理式的影子，所以是时而生，时而灭，是变化无常的，相对的。
这好比，蒙娜丽莎本身是一个美的理式，而其它的所有围绕她所产生的艺术形式只是她的一种表达。像画中一样，她的手不是在安分地放着，而是在自我挑逗，这就是一种由理式到实际美的过程。
亚里士多德在其《诗学》中说：“一个美的事物——一个活东西或一个由某些部分组成之物——不但它的各部分应有一定的安排，而且它的体积也应该有一定的大小；因为美要依靠体积与安排，一个非常小的活东西，例如一个一千里长的活东西，也不能美，因为不能一览而尽，看不出它的整一性。”美主要在于事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面。
看人家徐静蕾这张明星脸，不大不小，均匀明净，看了就给你一种一览无余的整一感，这才是各部分长地匀称有秩序，这才是美。
普洛丁在《九卷书》中有这样的论述：“物体美是由于分享一种来自神明的理式，而得到的”，“身才是美的本源，凡是和美同类的事物都是从神那里来”。
尼姑是与神明最接近的事物了，难怪鲁迅都说尼姑的头摸着舒服，那个令狐冲大侠身边要留那么多小尼姑，原来如此，原来如此呀！
达芬奇在《达芬奇论绘画》中认为：“美完全建立在各本分之间神圣的比例关系上”，整体的每一部分都与整体成比例。
看看人家蔡依林的嘴和胸，你就知道比例的重要性了，没有比例的突出，能有美吗？
休谟认为“美并不是事物本身的一种性质，它只存在于观赏者的心里”。
你感觉人家杨二车娜姆那朵大红花不好看，但美可是在于观赏者的心里，没准法国总统虽然手里拦着本国的名模，心里想着我们杨二呢！
博克在《论崇高与美》中认为，“美的性质，因为只是通过感觉来接受的性质，有以下几种：第一，比较小；其次，光华；第三，各部分见出变化；但是第四，这些部分不露棱角，彼此像融成一片（曲线）；第五，身材娇小……；第六，颜色鲜明，但不强烈刺眼；第七，如果有刺眼的颜色，也要加上其它颜色，使她在变化中得到冲淡。这些就是美的所有特制。”
人家周迅除了胸部不突出之外，还有什么地方不符合要求。娇小？光滑？曲线？温柔的颜色？小女人，小女人，就是这种女人了！
康德在《判断力批判》中说：“鉴赏是凭借完全没有厉害关系的快感和不快感对某一对象或其表达方式的一种判断力。”“判断某一对象是美或是不美，我们不是把表象凭悟性联系于客体以求得知识，而是凭借想象力（或者想象力与悟性相结合）联系于主体和它的快感和不快感。”
美是一种想象力，明星或者自己的老婆，经常见到，很难培养这种想象力，来看这个你不认识的女孩，不要问我她是谁，说出来就没有想象力了，康德的美学就是这种想象的快感！
黑格尔的《美学》中说：“古人的最高原则是意蕴，而成功的艺术处理的最成就就是意蕴。”美是理念，“概念与实在的统一”，理念是发展的。
黑格尔的美学说白了，就是，要得就是那个味儿，大家看这张味道是不是很足！这种理念是否正是发展中的美。没有发展？没看到美女在动嘛！动就是发展。
车尔尼雪夫斯基在《生活与美学》中认为“美是生活”。
看看《当家的女人》中的菊香，这才是生活之美！
吕荧在自己的美学论文中认为“美是一种观念”，“原先认为美的，后来会认为不美；原先认为不美的，后来会认为美”。
芙蓉姐姐的身材在唐朝肯定迷死唐玄宗。以前感觉不美的东西，以后或者也会美了。有朝一日，芙蓉姐姐嫁了人，肯定也会有很多人认为姐姐还是很美的嘛！
高尔泰在《论美》中认为“人之心灵，是美之源泉。”
看看于丹姐姐，谁说人家不美？孔子在世，肯定追求于丹。
蔡仪在《唯心主义美学批判集》里认为“美的本质就是事物的典型性，就是个别之中显现着种类的一般。”
都说冰冰是个坏女孩，可冰冰不就是有女明星身上的典型性吗？有典型性，才是美，哪个女明星没点绯闻。
李泽厚在《论美感、美和艺术》中认为“美是蕴藏着真正的社会深度和人生真理的生活形象。”
是否只有这些生活中生活过的女人才吃最美的呢？
学生问我说，为什么不说朱光潜？——你们给的学费大抵是听不到非重要人物的了！
那个要考试的学生听得云里雾里，最后我说，可恶的编写这些美学的家伙，贬他们吧。男的你贬不过，不如找女人容易——美就是在女教授的白屁股上踹两脚！
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