心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

                                         ——苏东坡

在南海边，看到市场上摆卖的牡蛎，也想到苏东坡的银色人生，像千年的浪，翻卷在现代的画卷中，不曾有任何褪色。

不知道儋州的黎族人教苏东坡如何烹制牡蛎,但我想这道铁板烧牡蛎,一定是他喜欢的。

从小我就认识“东坡”，是城外的一座荔枝林。

去年去摘野龙眼，就是去东坡岭。在我那小小的心灵里，“东坡岭”和“荔枝村”，“龙眼山”一样，是种满某种南方果树的村子。

南方村子的名字和“莲塘村”一样，取直观而且单纯的汉字词组来做村名，听来悦耳，想来也有一股开花植物的恬静气质。

但东坡岭不是一个村子，而是自成格局的一座林子，绵延数里，荔枝成熟时，漫山遍野红遍。

入口那里矗立着一位身穿白衣的宋代男子塑像，我们都叫他“苏东坡”。读小学时，我们常到东坡岭里去野炊。炊烟袅袅，荔枝还没成熟，树上结满青涩果实。

谁想得到这片林子和一名来自千年前的古人有关系呢。

地名和人名一样耐人寻味。苏东坡有句诗曰：

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

三个地名，道尽千年前那位文人苏东坡的耿介和旷达的人格特点。

1100年的5月，元符三年时，苏东坡离开他最后的流放地儋州，回到大陆。

再次取道大庾岭，他问岭上的一位老人：问翁大庾岭上住，曾见南迁几人回？被贬的苏东坡到了南方，到了烟瘴横生的南方。初到惠州的东坡不觉以为苦，给朋友写信说：到惠将半年，风土食物不恶，吏民相待甚厚。实际上，这是那位文人的达观言语。

后来，东坡觉得自己终于可以选择一个江南福地常州来安度晚年了，但没想到他到达常州一个月，就离开了人世。

途中经过镇江金山寺，他看到寺里自己早年的年轻画像，不由得给自己的人生写下总结诗句：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

“乌台诗案”之后苏东坡被贬到黄州。在黄州，苏东坡写下了大江东去的词赋，还煮了著名的东坡肉。

第二次被贬是到了惠州。在惠州，东坡写下了一首荔枝诗，还有那首《蝶恋花》：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

在惠州，朝云很喜欢唱这首词，常常唱得泪流满面。

虽然东坡认为岭南的粗糙米饭便过一生也得，但瘴疫还是夺去了他至爱的女人的性命。从此天涯已无芳草。

朝云死后，孤独的老苏东坡又被贬到儋州。

儋州生活甚至比惠州还差，难得吃肉，食粮靠船只运来。东坡只能以鱼虾作菜了。

东坡幻想着如果阳光能止饿该多好啊。儋州什么都缺，唯独阳光充沛。

东坡很乐观，在岛上饱食椰子，还把椰子壳制作成帽子戴在他那颗伟大的头颅上。苏东坡在儋州，儋州父老教会了他食用牡蛎这道美味。

美食家苏东坡自己学会了烹制牡蛎，觉得牡蛎味道鲜美，就乐呵呵地写信给朋友说：“无令中朝大夫知，恐争南徙，以分此味。”

内翰昔日富贵，如今一场春梦。

说苏东坡，就从最后说起。我想，苏东坡活在今日，岭南已经不苦，岭南的荔枝还是那么甜。那天在荷塘村的荔枝林里，发现了隔年的干荔枝还留在枝桠上，内心感触，几至落泪。

在南海边，看到市场上摆卖的牡蛎，也想到苏东坡的银色人生，像千年的浪，翻卷在现代的画卷中，不曾有任何褪色。

不知道儋州的黎族人教苏东坡如何烹制牡蛎,但我想这道铁板烧牡蛎,一定是他喜欢的。

铁板烧牡蛎：

她们在荔枝林里，看到很多贝壳。我告诉她们，这些贝壳，已经在那里一千年了。

在南海边，看到市场上摆卖的牡蛎，也想到苏东坡的银色人生，像千年的浪，翻卷在现代的画卷中，不曾有任何褪色。