巴蜀访石录（五）大邑县药师岩摩崖造像_风吹四野

9月29日，成都天气放晴，从金沙车站坐去往大邑的车子，到了大邑租了辆出租车，走成温邛高速，经新场镇，直奔药师岩。近几年这里修通了直接通往药师岩的路，所以没有费多大周折，便很快顺利到达位于斜源乡盘石村的药师岩。岩在飞凤山之巅，沿着石阶需要攀登二十分钟的时间，由于连续的降雨，路面湿滑，甚至有一处路面被上面塌方下来的泥沙掩埋。

药师岩摩崖造像沿着山腰开凿。现存佛龛造像基本都是明清开凿或者在原来造像的基础上妆塑，而在这些造像中间，偶尔会看到一两处唐代的造像痕迹。可能这里的岩面上原来都曾布满了唐代的造像，但因为毁损以及自然的风化，明代正统、嘉靖大规模重新开凿修葺时，便把原来唐的造像都抹去了。这种现象从明代造像的题记中可以得到印证，如：

唐代大佛龛中右壁上侧有明正统七年顶新庄严药师古佛以及彩塑童子的记载，下侧有明弘治十年中峰寺释子真亮自备衣资命匠镌石海幔佛堂一间的记载以及嘉靖十五年庄塑佛像的题记。其余的还有嘉靖十一年大邑县沐德乡人张满秀等舍家财镌庄阿弥陀佛、韦陀尊天、罗汉二位的题记，嘉靖十二年信士周真容施财命匠镌庄燃灯佛一等的题记，嘉靖十八年信士周万年镌庄旗龙童子左右二位的题记以及明万历三十二年，信徒庄彩佛像的墨书题记。

在这些明代造像题记中间还残存有一些唐代比丘造观音菩萨、地藏菩萨供养的题记。这些造像题记都说明，明代中期药师岩佛事活动鼎盛，信众僧尼纷纷来此处舍财发愿庄严佛像，这应该是药师岩自唐初建后的第二次造像高潮。虽然题记中也残存有大量南宋的游人题记，但在五代、宋时药师岩是否有过新的造像活动未为可知。

将要离开药师岩的时候，给看守管药师岩文物的几个老人拍了张照片。他们热情的招呼并带我仔细看了所有岩上的佛像，包括厨房后面那些唐代的造像遗迹，若是我自己去寻，肯定是找不到的。下山途中，先是一只脾气暴躁的狗，它的叫声引来了一只小猫站在高处看我，朝它扮猫叫了几声，没想到竟跟着我一起下山来，它在石阶上故意不好好走路。躺在石阶上，一会四脚朝天，一会侧卧，不断摆弄着身子，一级一级的往下翻滚，可爱之极。还有一只上山觅草的黄棕色山羊，当它经过我身边的时候，不声不响的绕到我的左面，在我腿上蹭了蹭，颇感意外，当时还在猜想是不是它身上痒，想找个软和的地方蹭蹭。虽深处空山，可这一路上有了它们却显得格外的有趣和温暖。

下山后继续寻访佛子岩摩崖造像。

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大佛窟背光上的飞天，丰腴飘逸，典型的晚唐风格。

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大佛窟内壁历代的题记，以南宋以及明代居多，其中最为重要的是唐开成二年乡贡进士赵珪述并书的造像题记，为大佛的开凿时间提供了直接的证据。

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药师岩

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左侧是明嘉靖造像，右侧是唐代造像。两者相比，高下自现。仔细观察岩上的佛龛，现存佛龛造像基本都是明清开凿妆塑，而在这些造像中间，偶尔会看到一两处唐代的造像痕迹。可能这里的岩面上原来都曾布满了唐代的造像，但因为毁损以及自然的风化，明代嘉靖大规模重新开凿修葺时，便把原来唐的造像都抹去了。这种现象从明代造像的题记中可以得到印证。

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明嘉靖时重新开凿的千佛龛

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墙壁上游人留下的笔墨，颇有古风。相较之现在各处景点墙壁、砖木上用刀恣意刻画的“某某人到此一游”一类恶俗的胡乱涂鸦，这种优雅含蓄的表达已是凤毛麟角。

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岩上的石匠。上山途中听到回荡在山间叮叮当当的敲凿声，想着那些摩崖造像，似有一种错觉。千年以前，也还是同样的声响，那些虔诚的佛教徒还有技艺高超的石匠，便开始在这深山危岩中开龛造像。人事代谢，来去匆匆，唯有青山不老。

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悬崖上的佛龛，造像毁损风化严重。从残存的痕迹风格看应是唐代一佛二菩萨二弟子以及力士造像。

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岩壁上毁损的佛龛。从痕迹看主要是人为的砸损，应是唐代造像。