为傅善增博文所写六则评论

谭汝为

好友 傅善增先生，南开大学外国语学院教授。数年前在某高校兼课时相识，傅公教英语，在下教汉语。但每次会面都谈文话艺，说古道今，谈笑风生，相知甚笃。

傅先生近日在新浪开博（http://blog.sina.com.cn/frankfubook）。其人治学，横跨中西，谙熟文史，文化底蕴厚重，在我所识外语界同仁中，其国学基础和母语能力堪称超一流者。其博文妙在立意求新，摒弃平庸和沿袭，以高屋建瓴的学术见解取胜。读傅公博文，颇感英气逼人，发人之所未发，但执论严谨，论据充实，逻辑严密，评论公允。文笔健劲，语言洗练，态度谦诚，在似乎不经意的娓娓道来时，其深邃与幽默，却联翩而至！

现将为傅善增先生博文所写六则评论刊于下。各位博友可径自前去踏青造访，采英拾翠。

（一）“辞达而已”

子曰：“辞达而已矣。”言辞，能把意思表达清楚就行了。——能真正做到这点儿，也不容易。在当今汉语能力总体滑坡的前提下，公文讲稿，社论报告动辄万言。叠床架屋，辞不达意；东拉西扯，不知所云；洋洋洒洒，离题万里；旁征博引，借以吓人；套话连连干货少，形式衮衮八股多；读者酣然邯郸梦，秘书下笔难自休。所以，大报一版长文，基本无人观看。

       某君失眠多年，久治无效。每至子夜，唯聆钟表滴答，声声刺耳；辗转床头，寤寐思服；长至破晓，苦不堪言。高人教他至夜读大报一版长文，其人将信将疑。当晚照办，作死马医。不想，翻开报纸，困意徐来，没读完第二自然段，已酣然入梦矣！不知可申请专利否？望示。

——为傅善增博文“世界上第一个老师所上的第一堂语文课的第一句话”所写评论（2009-04-06）

（二）石板画猴

石板画猴，令人长忆少年事；
描红纸砚，点检涂鸦旧时情。

    ——为傅善增博文“写字石板、石笔与滑石猴”所写评论（2009-04-18）

（三）悼亡诗词

刘禹锡“曾与美人桥上别，恨无消息到今朝”；晏几道“当时明月在，曾照彩云归”；都是故地重游或睹物思情，引发出对邂逅美女或情侣分袂后的怀念与感伤。——读后，确也感人。但与放翁对唐婉至死不渝的刻骨铭心的爱相比，就觉得刘诗和晏词的分量轻多了。

        关于唐宋悼亡诗词，我曾撰文写元稹《遣悲怀》（谢公偏怜最小女）；东坡《江城子》（十年生死两茫茫）；贺铸《青玉案》（重过阊门万事非），为最感人者。拙文标题为《情真意切，感人肺腑》。

         但今日拜读傅公关于《钗头凤》的系列论文，教益颇多且深也！陆游悼亡系列诗，其情感力度与艺术水平，与元、苏、贺作相比，起码毫不逊色；甚至有过之也！日后若重作此题材研究文章，当补进陆作，进行细致分析也。

          ——为傅善增博文“重读《钗头凤》”所写评论（2009-04-28）

（四）陆唐旧情

行将就木，犹念念不忘与唐婉的旧情——诗人80岁写：“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”82岁写：“故人零落今何在？空吊颓垣墨数行。”83岁写：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”——可见对唐氏刻骨铭心的怀恋与遗憾，这种感情如影随形，萦绕终生。感谢傅先生将陆游悼亡诗作编年胪列，使读者按图索骥，一目了然。有了这些确切的材料做佐证，立论才公允、有理、有力。

         ——为傅善增博文“重读《钗头凤》”所写评论（2009-04-28）

（五）六国论与过秦论

贾谊《过秦论》的写作目的是以秦朝灭亡为戒，劝诫汉王朝施仁政治国。苏洵《六国论》的写作目的是以六国灭亡为戒，劝诫宋王朝莫割地求和。两位作者皆借古喻今，但取材角度自然不同。“过秦论”对历史的评价高屋建瓴，无论见识、文采、气势都高于“六国论”。论史诗文作品，立论与取材角度不同，例如对项羽、范增、贾谊、昭君等历史人物的评价时常相迥，见仁见智，各取所需，其实都是正常的。

         ——为傅善增博文“重读《六国论》”所写评论（2009-05-03）

（六）也说《隆中对》

《三国演义》的内容可概括为——明君贤相思想和“拥刘反曹”的倾向。但用史实说话，蜀汉集团与曹魏集团的实力对比，相差悬殊。尽管小说极力美化刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云等艺术形象，但却不能变更历史胜负的客观趋势。

        《隆中对》关于“跨有荆、益”的战略，也是诸葛在苦于无根据地而四处流窜的情景下的不得已而为之。曹魏雄踞黄河中下游地区，占天时与地利；孙吴牢固拥有长江中下游地区，也占地利；而刘备集团在当时成为无地可占，无险可据的流窜部队。不取西川，简直无路可走。但自古以来，巴蜀盆地只是割据势力的乐园，虽曰物华天宝，但以此为基地进而统一天下者，古今乌有。如倒退一步，设身处地为诸葛计议：“跨有荆、益”之战略，也是不得已求其次的 死马权当活马治的办法。

——为傅善增博文“重读《隆中对》”所写评论（2009-05-08）