用靓姐、帅哥 为喻体 咏花

——读诗札记

谭汝为

亚里斯多德说：“比喻是天才的标识。”钱钟书说：“比喻是文学语言的根本。”美妙的比喻是人类思维的智慧闪光，是语言艺术绽开的艳丽花朵。用物喻人，例证殊多，兹不赘论；以人喻物，较为少见，但常呈现出奇思异趣。请欣赏以下以人物为喻体咏花的诗作：

(1)清香疏影独踟蹰，脉脉黄昏思有余；

   恰似文君新寡后，不施脂粉嫁相如。

（曹毅之《咏梅》）

(2)溪杏山桃欲占新，高梅放蕊尚娇春；

   额黄映日明飞燕，肌粉含风冷太真。

（王安石《次韵徐仲元咏梅》）

(3)腻于琼粉白于脂，京兆夫人未画眉；

   静婉舞偷将动处，西施颦效未开时。

（皮日休《咏白莲》）

(4)暮雨胭脂点点消，半开时节最妖娆；

   谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。

（何希尧《海棠》）

以上各首诗都是以美女(卓文君、赵飞燕、杨玉环、西施、阿娇等)为喻体来比喻花卉的各种娇艳的姿态。

以美男子为喻体比喻花卉的诗句较少，却惹人注目。请看：

(5)知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。

   谢郎衣袖初翻雪，荀令薰炉更换香。

                      （李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》）

此处“谢郎”指南朝刘宋右卫将军谢庄，《宋书·符瑞志》载：元旦降雪，谢庄下殿时大雪落满衣上，君臣都认为是吉瑞之兆。“荀令”指三国魏尚书令荀彧 ，《襄阳记》载：荀令君至人家，三日香气不散。用这两个典故喻譬早梅初开时的色泽和香气。再如：

(6)露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。

（黄庭坚《观王主簿家荼縻》）

这首咏荼縻花的诗以美男子何晏比喻花色洁白，以荀彧留香比喻它的芬芳。

还有在一首诗里兼用美女俊男比喻花卉的，请看以下两例：

(7)锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君；

   石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

（李商隐《牡丹》）

首先用卫灵公夫人南子在锦帏中比喻妍丽盛开的牡丹，又用越鄂君以绣被拥覆越女比喻含苑欲放的花蕾；然后以晋代石崇用蜡烛代替柴火比喻牡丹的光彩，以荀彧不必用香炉熏香比喻牡丹的浓香。

(8)雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎。

（彭渊材《海棠》）

以杨贵妃出浴时的艳丽，比喻海棠的娇美；用何晏食热汤饼出汗而面容更加洁白，比喻其色白。

两首诗例皆以俊男靓女兼比海棠的姿色，且借助典故喻花，典雅工丽，文采斐然。