“谭老师谈诗”第35讲：

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    在古典诗歌中有一种特殊的比喻句，只出现本体与喻体，而比喻词却被省略了，如：

                本   体    比喻词    喻  体

     李 白      古来万事    （如）    东流水

     杜 甫      波漂菰米    （如）    沉云黑

     高 适      胡骑凭陵    （如）    杂风雨

     苏 轼      当其下手    （如）    风雷快

    这种省略了比喻词的诗句，本体事物与喻体事物直接并列连接，虽可以归入名喻范畴，但因其比较隐曲，使读者往往不易把握。此类诗句颇为多见，请看：

  （01）浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

    应为“浮云[悠悠]如游子意，落日[迟迟]似故人情”。

  （02）万鼓雷殷地，千旗火生风。（高适《塞下曲》）

    应为“万鼓[轰响，声]如雷殷地；千旗[飘扬，色]似火生风”。

  （03）波澜誓不起，妾心古井水。（孟郊《烈女操》）

    应为“妾心誓如古井水，波澜不起”。

  （04）红颜三春树，流年一掷梭。（蓝采和《踏歌》）

    应为“红颜如三春树，流年似一掷梭”。

  （05）风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。（白居易《江楼夕望招客》）

    应为“风吹古木，[声]如晴天雨；月照平沙，[色]似夏夜霜”。

  （06）酒徒飘落风前燕，诗社飘零霜后桐。（苏舜钦《沧浪怀贯之》）

    应为“酒徒飘落如风前燕，诗社飘零似霜后桐”。

  （07）屠杀熟户烧障堡，十万驰聘山岳倾。（苏舜钦《庆州败》）

    应为“十万驰聘如山岳倾”。

  （08）世事如今腊酒浓，交情自古春云薄。（苏轼《和欧阳少师寄赵太师次韵》）

    应为“世事如今浓似腊酒，交情自古薄如春云”。

  （09）生前富贵草头露，身后风流陌上花。（苏轼《陌上花》）

    应为“生前富贵如草头露，身后风流似陌上花”。

  （10）微风万倾靴文细，断霞半空鱼尾赤。（苏轼《游金山寺》）

    应为“微风[吹]万倾[水面，波]如靴文细；断霞[映照]半空，[色]似鱼尾赤”。

  （11）松根当路龙筋瘦，竹笋满山凤尾齐。（范成大《步入衡山》）

    应为“松根当路，[状]如龙筋瘦；竹笋满山，[势]似凤尾齐”。

  （12）身世蚕眠将作茧，形容牛老已垂胡。（陆游《七十》）

    应为“身世[将尽]，如蚕眠将作茧；形容[已衰]，似牛老已垂胡”。

  （13）琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。（陆游《九月一日夜读诗稿有感》）

    应为“琵琶弦急如冰雹乱[下]，羯鼓手匀似风雨疾[来]”。

  （14）旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。（辛弃疾《念奴娇"书东流村壁》）

    应为“旧恨[缠绵]，如春江流不尽；新恨[横亘]，似云山千叠”。

  （15）落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。（吴文英《浣溪沙》）

    应为“落絮无声，乃春堕泪；行云有影，是月含羞”。

  （16）正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。（辛弃疾《念奴娇》）

    应为“正惊湍直下，如跳珠倒溅；小桥横截，似缺月初弓”。

  （17）世上儿曹多蓄缩，冻芋旁堆秋瓞。（辛弃疾《念奴娇》）

    应为“世上儿曹多蓄缩，如冻芋旁堆着的秋瓞”。

  （18）鬓深钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉映纱。（晁冲之《都下追忆往昔因成》）

    应为“鬓深钗暖，如[春]云侵脸；臂薄衫寒，似[碧]玉映纱”。

  （19）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）

    应为“山河破碎，如风飘絮；身世浮沉，似雨打萍”。

  （20）取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。（马谦斋《沉醉东风》）

    应为“取富贵、进功名[之势利群小，]如青蝇竞血，似白蚁争穴”。

  （21）一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。（刘嗣绾《自钱塘至桐庐舟中杂诗》）

    应为“一折青山如一扇屏，一湾碧水似一条琴”。

  （22）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）

    应为“去[者]与留[者]之肝胆，如同两昆仑”。

    有些诗句，上句为本体事物，下句为喻体事物，二者直接勾连，因省去比喻词，更应细心分辨。如：

  （23）富家一碗灯，太仓一粒米。（陈烈《题灯》）

  （24）遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（刘禹锡《望洞庭》）

  （25）月黑见渔灯，孤光一点萤。（查慎行《舟夜书所见》）

    本体事物与喻体事物各占一诗行，形成比喻，即“富家一碗灯，（如同）太仓一粒米”；“遥望洞庭山水翠，（犹如）白银盘里一青螺”；“月黑[之时]见渔灯，（好像）孤光一点萤”。

    有些更为复杂的句式，除了应辩明其为省略了喻词的比喻之外，还应确实搞清其本体与喻体的复杂联系。如：

  （26）鸭头新绿水，雁齿小红桥。（白居易《新春江次》）

    不可机械解为“鸭头如新绿水，雁齿如小红桥”，因此诗是描写新春江上景致，所以本体应为“绿水”、“红桥”，而“鸭头”、“雁齿”却是喻体。

   （27）日月笼中鸟，乾坤水上萍。（杜甫《衡州送李大夫七丈勉赴广州》）

    如果呆板地解为“日月如笼中鸟，乾坤如水上萍”，则捍格不通了。这一联诗历来解说不一，郭知达《九家集注杜诗》卷36注曰：“其句盖言：‘我身于日月之下，如笼中之鸟，局而不伸；于天地之中，如水上之萍，泛而无定。’非谓言：‘以日月为笼而我为鸟，以天地为水而我为萍也。’”此联比喻很特殊，处于本体位置的“日月”“天地”不过是句子的状语，而本体“我”（即抒情主人公）与喻词“如”皆被略去。“九家注”所载之解甚当，可参考。

  （28）浮云时事改，孤月此心明。（苏轼《次韵江晦叔》）

    这一联诗的本体与喻体的位置和常格相反，意为“尽管时事如浮云般改变不定，但我的这颗心却如孤月一样通体透明”。这是东坡晚年对自己一生的总结，吐露胸襟，无一毫窒碍，在修辞上亦为比喻之妙用。