贬义成语岂可褒用？

谭汝为

1．         罄竹难书

 古人写字用竹简，而竹子是制作竹简的原料。“罄竹难书”就是将天下所有的竹子用完了，也写不尽罪恶。比喻罪恶事实很多，难以说完。这条成语切不可用于褒义。

 陈水扁就用“罄竹难书”来表彰台湾“义工”（志愿者）的功绩，因而引起台湾媒体的强烈批评。

2．         始作俑者

 俑，古代用于殉葬的木制或陶制的偶人。“始作俑者”是说“最初用俑为死人殉葬的人”。语出《孟子·梁惠王》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”意思是孔子对始作俑者切齿痛恨，诅咒说“让他断子绝孙吧！”原因是将木偶陶俑象征活人埋进死人的坟墓，以致后来形成用活人殉葬的风气。成语“始作俑者”就指最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。

 将“始作俑者”错当褒义使用，在报刊上时有所见。如“某种做法的始作俑者是从某省某市学来的”。感情色彩是猴吃麻花——满拧！

3．         群起效尤

 效尤，指明知别人的行为是错误的却也照样去做。“群起效尤”，指很多人明知故犯地一起照着错误行为去做。“以儆效尤”，用对一个坏人或一件坏事的严肃处理，来警告那些学做坏事的人。

 前几年，天津市筹款600万设立“青年作家创作奖励基金”，并对获奖者各颁发10万元。一位大文化名人贺词曰：“要么天津一支独秀，要么其他地区群起效尤”；另一名作家也祝贺云：“如果其他省市群起效尤，你拿600万，他就可能拿出两个600万！”两位大名人都将“群起效尤”贬词褒用，闹了大笑话！

4．         炙手可热

 “炙手可热”，出于唐人杜甫名作《丽人行》的结尾“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”意为国舅杨国忠正大权在握、气焰嚣张，大伙离他远远的别搭理他，千万别靠近，以免惹丞相大人生气，引来灾祸。成语“炙手可热”原意是手一接近就感受到很热，使人接近不得。比喻某当权者气焰嚣张。

 前些年，国际足联秘书长布拉特和欧洲足联主席约翰松竞选国际足联主席，竞争激烈。某报标题《国际足联主席一职炙手可热，继任人之间再掀波澜》。其对成语“炙手可热”的误用，一、错把语义气焰嚣张误解为竞争激烈或热门话题；二、将明显的贬义错用于褒义（或中性）。

5．         缘木求鱼

 缘木求鱼，语出《孟子·梁惠王》：“以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。”缘，攀援的意思。缘木求鱼，爬到树上去找鱼。比喻方法、方向不对，以致徒劳无功。

        某报报道：某记者根据线索明察暗访，历经曲折，终于缘木求鱼，找到了制造名牌假酒的黑作坊。“缘木求鱼”是贬义，用在记者打假行为上是南辕北辙的。此句改用“顺藤摸瓜”为妥。