诗歌的“问而不答”

谭汝为

    诗歌一问一答的设问句很常见，不必细加论说；而比较特殊的问答体则表现出与散文迥不相同的句法特点，对其语义的分析也自有独特支出。例如诗人宦游在外，忽逢故乡来人，于是在亲切的攀谈中，向乡亲询问家乡情况。这是诗歌常见题材之一。但诗人往往只写连续的发问，却不把故乡来客的答话写入诗中。请看唐人四首诗作：

逢君自乡至，雪涕问田园：

几处生乔木？谁家在旧村？

（李端《逢王泌自东京至》）

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

（王维《杂诗》）

门外水流何处？天边树绕谁家？

山色东西多少？朝朝几度云遮？

（皇甫冉《问李二司直》）

衰宗多子侄，若个赏池台？

旧园今在否？新树也应栽？

柳行疏密布？茅斋宽窄栽？

径移何处竹？别种几株梅？

渠当无绝水？石计总生苔？

院果谁先熟？林花那后开？

（王绩《在京思故园见乡人问》）

以上四例，王绩之作提问最详，巨细不遗；王维之作发问最简，只写一句。孰优孰劣，因与本文题皆无涉，故不置论。但四例有两个共同之处，一是所问内容都为故乡花草景物，而无一语涉及家人、家事；二是只写问话而不写答话。究其原因，首先，因受诗的篇幅限制，很难容纳答话内容；其次，如句句据实回答，只能造成内容拖沓、句式呆板，且易使诗的韵味削减甚至丧失。只写问而不写答，却可以给读者留下想象生发和艺术再创造的充分余地。

通篇以问辞构成同样题材的典型作品是清人万树写的《贺新凉》词：

汝到园中否？

问葵花向来铺绿，今全红否？

种柳塘边应芽发，桃实树冬活否？

青笋箨褪苍龙否？

手植盆荷钱叶小，已高擎碧玉芳筒否？

曾绿遍芳丛否？

书笺为寄村翁否？

乞文章，茅峰道士，返茅峰否？

舍北人家樵苏者，远斫南山松否？

堤上路，尚营工否？

是处秧青都是浪，我邻家布谷还同否？

曾有雨、有风否？

全词通押一“否”字为韵，属于福唐独木桥体。连珠炮般地连续提出12个问题，先问园中花卉草木，再问园外邻舍景致，问得细致真切，不惮其烦。对此类诗作的语义分析必须与形象思维的鉴赏相融合，去设想省略掉的答句内容。其实从问句中，小园绰约风貌已历历呈于读者目前了，在作品中根本无须写答话，一写则读之索然矣！——以上所谈，就是“问而不答”。