“雷峰夕照”是有名的“西湖十景”之一，但现在的雷峰塔是2002年新建的。建于975年的旧塔在1924年9月25日下午突然崩塌，千年古迹的灰飞烟灭让人惋惜，但更让人怅然的是雷峰塔的倒塌并非风侵雨蚀这个自然因素，而是鲁迅在〈再论雷峰塔的倒掉〉一文里说的：

　　“乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。”他因而感叹：“仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤”。

　　鲁迅的感叹，正是生态学家哈丁所说“公共财的悲剧”。哈丁举了一个例子：假设有一片草原可以养活50头羊，草原附近有50个人，如果每人都养一头羊，供需平衡，草原和牧羊就能永续存在。但如果有一个人想获得更多利益而养了两头羊，其他人不甘受损也养更多的羊，那不消多久，多出来的羊就会吃光草原上的草，草原变成荒地。结果，为了追逐个人的利益，却导致集体的灾难，这就是“公共财的悲剧”。

　　心理学家艾德尼做过一个具体而微的实验：在几个大学生面前摆一个盛有十个金属球的碗，告诉他们说，每个人可任意拿碗中的金属球，而每隔十秒钟，碗中所剩的金属球就会加倍；如此反复进行，最后拿到最多金属球的人就获胜。最合乎集体利益的作法应该是开始时大家尽量少拿、甚至不拿，等金属球加倍到相当多的数量后再拿。但实际结果如何？多数的实验组都是一开始就有人抢着拿，其他人也立刻跟进，而且拿得更多，结果不到十秒钟，绝大多数的碗中都已经空空如也！

　　这就是人性的具体展现。当集体利益与个人利益发生冲突时，人总是一面倒地偏向个人利益，结果反而带来集体的灾难。研究及实际调查显示，当掠夺公共财的个人或团体越多时，那么剥削的情形就会越严重（譬如过去的猎鲸行为）。

　　要想避免这种因人性而来的短视和悲剧，需情理法三管齐下：在情方面，要增加彼此的认同感，“我们只有一个雷峰塔”、“我们只有一个地球”、“我们是一体”的认知可以抑制个人私欲；在理方面，要人人深刻体认“追逐个人利益终将带来集体灾难”的道理；在法方面，订立公平、合理分配资源，共享与共管的公约，对支持者给予奖励，而对违规者立刻施以惩罚。

　　这是我们到西湖边，欣赏新建的雷峰塔时，抚今追昔，心里该有的警惕吧！