从《西游记》女儿国看处女生殖　王溢嘉

　　看过《西游记》的读者，对唐僧师徒在西梁女儿国的奇遇，印象应该非常深刻。在玄奘的《大唐西域记》里曾提到一个东女国：“世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已”，吴承恩可能是据此加油添醋而成，但在他狂野的想象中，女儿国竟成了全部是女人的国度，女人在成年后，只要喝了子母河的河水，便能受孕成胎，日后产下女子。如此周而复始，完全不必透过男人就能滋生繁衍。

　　但吴承恩的想象可能也有所本，因为在《山海经•海外西经》即载有：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”郭璞的注释说：“有黄池，妇人入浴，出即怀妊矣。”其实世界很多地方都有“女人国”的传说，有的是 “感水而生”，有的是“感风而生”，基本上都属于“孤雏生殖”或“处女生殖”。除了集体的“孤雏生殖”外，个别的“处女生殖”传说更是不计其数，而且生下的还多半是伟人，譬如中国商朝的始祖契是其母简狄吞了神鸟的蛋而生，周朝的始祖后稷则是其母姜嫄踩了巨人的脚印而生；耶稣亦是其母玛丽亚处女生殖而来。

　　有人也许会说这些神话和想象太过荒唐，根本就是不可能的事。从生物学的角度来看，近数十年来，虽然还没有人类或其它哺乳动物有“孤雏生殖”的可靠记录，但目前已知至少有一千种动物完全以“孤雏生殖”的方式来繁殖，间或实行“孤雏生殖”的则更多；以前认为它只会发生在像蚜虫、蚱蜢等比脊椎动物低等的动物身上，但近二三十年来陆续发现至少有25种蜥蜴以“处女生殖”来繁衍下一代。这些蜥蜴族群清一色是母的，在生殖季节，牠们的卵在分裂前染色体会先复制，然后产生在基因上完整、而且与母体完全一样的卵。它们孵出来的蜥蜴，当然也都是母的。

　　研究者发现，这些母蜥蜴在排卵前，会有“假凤虚凰”的性行为，由一只母蜥蜴扮演公蜥蜴，爬到另一只母蜥蜴身上，“恩爱”一番，然后互换角色。它不仅可以刺激排卵，而且似乎是对古老但不知为什么消失的性行为的一种回响。另外，美国的遗传研究所还完成了让鸡以“孤雏生殖”孵出子鸡，而且活到成体的实验。

　　世界之大，真是无奇不有。也许有一天，“孤雏生殖”真的会发生在人类身上。但生物学告诉我们，“处女生殖”生下来的一定是雌性的（因为没有Y染色体），所以，处女生下男性伟人的神话是错的，《西游记》女儿国的想象才是对的。

    （2008年，原载《书屋》杂志）