父亲抄写的孔子言论

孔子，乃儒家文化导师，我们学习儒家经典，可以了解儒家思想，共赏博大精深的儒家智慧。论仁、论孝、论君子之原文，皆可见于儒家经典《论语》之中。以下便是相关的原文及释义：

下面第一页的文字，都是父亲抄写下来的孔子言论，可见父亲对孔子观点的十分赞同。其余的文字，都是我顺便抄写下来的。

为了理解这些观点，我上百度查询到了释义的文字，于是将原文和释义的文字放在一起，便于阅读和理解。

关于孔子的言论，父亲还抄写了许多。但是由于到百度去查原文需要大量时间，受时间的限制我就没有继续去查找原文和释义，只好打字到此。

论仁

原文‌：子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，

智者利仁。”

‌释义‌：孔子说：“没有仁德的人，不可以长久处于贫困，也不可以长久处于安逸。有仁德的人安于仁道，不论环境好坏都能行仁，有智慧的人，知道行仁有利也能够实行仁道。”

‌原文‌：子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”

 ‌释义‌：孔子说：“只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。”

“子以四教”出自《论语·述而》，指孔子以“文、行、忠、信”四项内容教导学生。

原文‌：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”

释义‌：孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了”。

其中，“文”指文献典籍知识，“行”强调实践所学，“忠”要求尽心待人，“信”注重信守承诺。这“四教”体现了儒家教育知行合一、内外兼修的理念，对后世教育思想影响深远。

原文‌：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

 ‌释义‌：孔子说：“富有显贵，这是人人都想得到的。如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受的。贫穷卑贱，是人人都厌恶的。如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的。君子离开了仁道，又怎称得上是君子？君子即使在极短的时间之间也不会违背仁道，匆忙的时候都是一样，困顿的时候都是一样紧守仁道。”

论孝

‌原文‌：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？

 ‌释义‌：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者的人是很少见的；不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

 ‌原文‌：孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

 ‌释义‌：孟武伯请教什么是孝，孔子说：“让父母只为你的疾病担心，那就是孝。”

论君子

‌原文‌：子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”

 ‌释义‌：孔子说：“君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要害怕去改正。”

 ‌原文‌：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

 ‌释义‌：孔子说：“君子心中只知道道义，小人心中只知道利益。”

 ‌原文‌：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

 ‌释义‌：孔子说：“君子心境坦白舒泰、光明磊落，小人则经常忧虑不安。”

‌原文‌：子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”

 ‌释义‌：孔子说：“君子成全别人的好事，不成全别人的坏事；小人则相反。”

此皆《论语》中对于仁、孝、君子之论述，愿诸君细细品味，身体力行，以臻至境。