印度见闻

                                                              （原创散文）

                                                                                             李世才

小学三年级读完《西游记》时，我暗暗在心里说：长大后一定去印度看看。2018年4月18日这天，我真的来到了印度。当大巴停在新德里莲花大酒店门前，印度导游告诉大家：今晚就住在这里，明天上午参观莲花庙和甘地陵。我一听“莲花庙”三个字，顿时眼里发光，随即问了一句：真的？莲花，中国南方的夏日里，何处不见这些圣洁的花朵？传说观音菩萨经常脚踩莲花，行游四方，解民于水深火热之中。莲花庙，便是一座与观音有关的寺庙？行前，我查阅了资料，知道印度的佛教遗址主要在恒河流域，若能在印度北方也能亲身感悟佛教的慧光，那可是天赐的缘份！

翌日上午，天晴气朗，风淡云轻，大巴载着我们穿城过街，来到了一座白色的高大建筑面前。印度导游指着这幢建筑说：它就是印度著名的巴哈庙，始建于1986年，身高34.27米，底座直径74米。因外形酷似一朵盛开的莲花，印度人又叫它莲花庙。原来庙名只是缘于外形，而不是与佛教有关？我的心里顿时生出了巨大的落差，再仰望那高大白色的穹顶，眼里虚虚的，不知要将自己的心思落到何处。与自己的落差形成鲜明对比的是，今天参观莲花庙的人却很多很多，乌油油的人头一排一排地裸露在大庙前的台阶上，仿佛等待着某位大人物的召见。哦，哦，他们进去到底要看什么呢？我不解，双脚缓缓地向前挪动着。好不容易靠近大殿门口，工作人员又要求我们脱鞋，方能进庙参观。哦，脱鞋？我当即嘀咕开了，莫非莲花庙是皇家寺庙？记得那年我们参观泰国王宫，工作人员便要求我们脱鞋进殿，以示对国王的尊敬。进殿后，能看到许多壁画和难得一见的皇家饰品。现在这莲花庙内，莫非也有大量的珍贵文物藏于其内？若真这般，也不虚此行呀！这般思忖着，盼望着，移动的脚步顿时轻快了许多，不似刚刚排队时那般沉闷与寂寞了。

岂料进殿后却令我大失所望，环顾殿内，不仅未见一幅名贵的壁画与文物，更未见一座佛像或其他教义的雕像供奉其内，只有一排排普通的座椅呈扇形排开，表情单调地瞪着高大的白色穹顶。座椅上，坐满了黑压压的人群，他们的肤色各异，身着的服装也五颜六色的，很难判断他们属于什么宗教信众。但有一点是肯定的，他们全都在认真地听着台上的一个人讲着什么，其神情之严肃，绝不亚于听某位大师布道。那人下台后，又有一个人走上台来，面对着听众继续哇哇地讲着什么。

这是寺庙吗？我的眼里射出了惊愕的目光，心里也生出了一个又一个疑问或不解，扭头向印度导游寻求答案，他似乎早猜出了我的心思，微笑着向我解释道：座椅上的听众，有印度教信徒，伊斯兰教信徒，还有佛教信徒，台上演讲的人则是他们其中的代表，全都讲着自己修行的心得体会。若你现在突然产生了什么想法，也可走上台去说说。这便是莲花庙的特色。哦？原来是这麽一回事！我的双眼瞪得更大了，这，这……不就成了各宗教信众交流的场所吗？怎叫成了庙？而且是不同的宗教信徒聚在一起，互相诉说着各自的心得体会，这便是印度的特色？记得孔雀王朝时代，印度的阿育王曾将佛教尊为国教，印度的国人几乎全都崇信佛教。可后来伊斯兰大军攻入印度，几乎将佛教寺庙经书毁于一旦，将僧侣信众屠杀殆尽，这是多么大的仇恨与灾难！数百年后，佛教信众的后人难道全忘了这些屠杀？伊斯兰信众也会轻易地与佛教信徒共处一殿畅叙心得？

太多的不解，太多的疑问梗在心头，很想跟印度导游探讨一下，又怕跟他争论起来，嘴巴嚅动了几次，愣是没说出来。算了吧，还是自己慢慢消化。出来旅游，总有许多弄不明白的事，难道都想当时弄清楚吗？

瞅着大殿内乌泱泱的人群，继续认真地听着台上人的演讲，我的心里难免又这般思忖着，或许他们因为现实生存的需要，不能不这般做？或许这般的场景，暗含着他们心中的某个期盼与憧憬？宗教，又恰恰是开示善开示和谐的信仰，难道要让仇恨世世代代在民众中接续下去？那可是多么恐怖的事情！接着游览甘地陵，我似乎对莲花庙现象，有了一点理解，但又未能完全理解。慢慢消化吧。我对自己咕哝了一句，默默地告别了甘地陵。

下午游览印度的著名景区阿格拉城堡，次日游览闻名世界的泰姬陵时，则完全给了我们另一番景象，让我们近距离地领略了印度古代王室的生活场景及精神走向，内心的思绪也随着场景的不断变换而变换。那古褐色的城堡，高高的白色圆形尖顶，仿佛将梦幻与历史，悲壮与残忍，集中地浓缩在一块块坚硬的城砖上，一片片翠绿的树叶上。我们在此拍摄，仿佛要将一段历史，永久地保存在现代科技的记忆里。

而这城堡的主人，印度莫卧尔王朝第五代君王沙贾汉，透过奢华豪侈的镶钻寝宫，曲径通幽的美丽回廊，青翠欲滴的草坪花园，强烈地展示了他曾经拥有的富贵与王权，霸气与豪放，柔情与衷畅。他穷兵黩武，连年征战，幻想周边的国家都能臣服于他，是一位典型的好战国君，嗜血动物。然而对于爱妃，他又极尽缠绵，忠爱有加，竟不顾国库空虚，财政匮乏的囧境，硬要为死去的爱妃修建另一座黑色的泰姬陵，与原先修好的白色泰姬陵遥遥相对。幸被儿子阻止，囚禁于宫，才避免了一次劳民伤财的巨大工程。晚霞掩映下的古堡，悲壮而又沧桑，适时地讽喻了这位曾经辉煌过的君王；厚重庄严的王宫，也似在暗喻王朝兴替的命数。

而沙贾汉被囚禁的忏悔室，小得只能容下他单薄的身躯。四壁白色到顶，一览无余，人坐在里面，如同一只狗圈在其中，每日叫天天不灵，呼地地不应。哪怕你曾是君王，一旦大权旁落，你的命也只如草芥一样，丝毫没有半点尊贵可言。只是身坐忏悔室的他，是否喊过，哭过，闹过，种种的憋屈与不适，会在瞬间爆发？坐长了，坐久了，是否有一天终于明白：这便是命？曾经的辉煌，已化为灰烬。憋屈，又怎样？不甘，又怎样？能让王权重新回到手中？爱妃啊！一幕幕曾经的过往，在他心底泛起；一朝朝花前月下，在他的脑中浮现。从今往后，他只能以回忆充饭，拿追慕当羹。而室外，晚霞落在怀旧的地上，犹似一匹绸缎重重地遮盖住了一场曾经卸下的大幕。

而在白色的泰姬陵里，我看到有两具颜色相同的棺椁，一高一低，呈梯状安置在庄严幽静的大殿内，象征生前沙贾汉与爱妃形影相随，死后依然不离不弃。殿外，两根对称的白色尖顶圆柱，象征了他们生死相恋的不二化身；碧水清池，则是他们爱情缠绵不绝的具体见证。整座泰姬陵，仿佛都在为他们的爱情，继续绽放爱的花团。一排排松柏，一条条花径般的走廊，宛若二人继续身临其境演绎活的爱情剧。

只是陵寝内的光线有些暗，好似兆示了沙贾汉内心的忧愁与哀伤，而参观者大都有些动容，既为沙贾汉独特无二的爱情，又为内心的情感涟漪与唏嘘？毕竟纯粹的爱情是人类情感中最为共情的部分！

【完】

（约2700字）

（此篇已被《武汉文学》推荐）