饶颖为何独犯众怒？

有一个新浪博客，你不想去关心张钰与饶颖也不可能。

因为新浪博客很卖力地做出提示，不断告诉你张钰的A片第二集又出来了，饶颖又开始交待流产的事了。是凡性事，总会吊人好奇，立马就进去看了。

奇怪的是，骂张钰的人少，骂饶颖的人多。发现 饶女士的博客，居然没有了回复的功能，莫非饶女士是害怕别人骂，而关了此项功能？

为什么那么多与老赵无关的人，在那里骂饶颖？

这倒颇思量。

我想到，当年杨三姐告状，一直告到慈禧那儿，老佛爷出面，为杨三姐洗了冤情。但慈禧并不喜欢杨三姐，她对杨三姐说：“你坏了我一百多个官。”

按理讲，慈禧申张了正义，应该感到高兴才是，但是，她看到了她的官的损失，虽然小民得到好了，但她的官坏了。

由此联想，那些骂饶颖的人义愤填膺，其实与慈禧的这个心态是一样的，就是“你坏了我的偶像了。”

如果没有饶女士出来说话，老赵依旧德高望重，依旧仁义道德，依旧长者风范，依旧和蔼可亲，依旧谆谆教导，依旧大人不计小人过。但是饶女士从男人的下半身发起了攻击，于是，老赵变成了强奸犯，变成了满嘴脏话的老流氓，变成了SM爱好者。反差太强烈了，令人受不了，于是，心理上就抗拒接受老赵是这样的人。按此逻辑，大众接受的老赵是一个正常人，这已成定势，那么，饶女士说出了一个不一样的老赵，那么，饶女士只能是不正常的。

大众被炫目的外表迷惑了，被道貌岸然迷惑了。

这使人想到陈凯歌前妻洪融的一段切身体验：“男人的上半身是思想，下半身是本质。”过去观众看到的是陈凯歌的上半身，那整个是一个吓死人的哲学思想，但洪女士有幸接触了陈凯歌的下半身，于是，她有权利说她了解陈凯歌的本质。

同理，饶女士接受过老赵的下半身，所以，她有资格说了解老赵的本质。

在饶的博客中，所记的所有的内容，都没有超过男人本质的东西。

只是这些本质与上半身的光鲜的思想，形成了反差，令人难以接受。

于是，民众就迁怒于饶把男人的本质拿出来了。

就像当年鲁迅写了“阿Q”，很多人都不高兴。其实并不是写的是自己，但是，阿Q身上有本质性的民族劣根性，所以，不相干的人，都跟着讨厌鲁迅。

鲁迅所以当年曾经称铁屋子里有一帮人，醉生梦死，过的很愉快，你如果把他弄醒了，他就会很不高兴。

其实，大众沉湎在老赵的伟岸君子的上半身思想面前，未尝不是一种自欺欺人的快乐，但饶女士揭出了老赵的下半身的阴暗与阴险，顿时，感到一种失落。大众无力为老赵的本质辩护，只有责怪饶女士了，就像慈禧责怪杨三姐一样。

张钰与饶颖的身上，不是非此即彼的大是大非的问题。时代造出了她们，她们身上包含着太多的可正可负的完全对立的话题，可以作为大专辨认会的正方与反方主题，而且正反两方可谓势均力敌。

两个人身上浓缩了时代的很多困惑与问题，这也是他们两个人的意义所在。

他们并不一定伟大，但是他们是一面镜子，照出了这个时代的很多众生相以及民众的社会心态。

她们是第一个涉足了一个陌生的上半身与下半身关系的领域，探讨的是男人的思想与本质，这几乎是娱乐圈里有思想的女人都在探索与探讨的问题。

当前至少有两个趋向性的问题，摆在我们的面前：

1、              赵忠祥，你这一辈子还有哪一点上真诚过？

2、              饶颖，你想把赵忠祥逼死就舒心了？

爱过的时候，什么都可以做。

到恨的时候，则什么诅咒都可以干出。

饶颖的行为，触及这样的爱与恨的困惑。所以，民众也随之困惑，骂饶与骂赵，都是容易的，困难的是，该让我们如何了解爱与恨。