加载中…送张参明经举兼向泾州觐省
(2024-05-01 12:54:19)
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分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐 孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
参考译文
1、你十五岁以前幼年时代身穿五彩的衣服，一直在慈母面前承合父母心意，使之欢心。
2、你过去在岁贡制度选拨中被举为孝廉，现在又要怀中藏橘回秦川泾州去孝敬双亲了。
3、高朋四座的人都把你推举为孔文举孔融一样的人，又象中郎将蔡邕称许王粲王仲宣那样赞许你。
4、在江上为你泛舟送别的时候，谁不把你看成神仙一样的人仰慕呢！
注释
明经举：唐代科举虽有秀才、明经、进士、俊士诸科，然常科考试主要为明经、进士二科，尤重进士科。两科所考内容，明经重帖经、墨义，进士重诗赋。泾州：唐泾州属关内道，州治安定，当今甘肃泾川一带。觐省（jìn xng）：此指会见、探望父母。一作“省觐”。
1、彩衣：着彩衣以悦父母。参《送洗然弟进士举》注、《送王五昆季省觐》注。
2、孝廉：本为汉代选举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉洁之士。汉武帝元光元年，令各郡国举孝、廉各一人，后合称为孝廉。唐制各地自学有成的，可向州县提出申请，经各州县考试及格，由各州送尚书省参加考试。岁贡：古代诸侯郡国每年向中央推荐人才曰岁贡。怀橘：《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后世遂以怀橘为孝亲之典。秦川：泛指关内，这里指泾州。
3、文举：孔融，字文举，东汉鲁国人，善文章，为“建安七子”之一。中郎：官名，这里指蔡邕，因其曾任左中郎将。一作“张郎”，误。仲宣：王粲，字仲宣，是“建安七子”中文学成就最高者。蔡邕极为赞许王粲。《王国志·魏志·王粲传》：“时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈座，闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”此处赞张参才华出众。
4、神仙：此处以后汉郭太喻张参。据《后汉书·郭太传》载，郭太游洛阳，受到河南尹李膺赏识，于是名震京师。后回乡时，京师诸儒送至河上，车辆数千。“林宗（郭太）唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。”
简析
本诗是一首送别诗。
诗中前两联赞友人的孝道和孝廉，第三联赞其文才与孔融、王粲相媲美。末联比喻张参是后汉的郭太，众人送行时郭太与河南尹李膺同舟共济，众宾客仰慕地视之为神仙。
虽是交友酬酢之作，但诗中引经据典，多方面赞誉，可见张参的确才能出众，不全是恭维。
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
参考译文
1、你十五岁以前幼年时代身穿五彩的衣服，一直在慈母面前承合父母心意，使之欢心。
2、你过去在岁贡制度选拨中被举为孝廉，现在又要怀中藏橘回秦川泾州去孝敬双亲了。
3、高朋四座的人都把你推举为孔文举孔融一样的人，又象中郎将蔡邕称许王粲王仲宣那样赞许你。
4、在江上为你泛舟送别的时候，谁不把你看成神仙一样的人仰慕呢！
注释
明经举：唐代科举虽有秀才、明经、进士、俊士诸科，然常科考试主要为明经、进士二科，尤重进士科。两科所考内容，明经重帖经、墨义，进士重诗赋。泾州：唐泾州属关内道，州治安定，当今甘肃泾川一带。觐省（jìn xng）：此指会见、探望父母。一作“省觐”。
1、彩衣：着彩衣以悦父母。参《送洗然弟进士举》注、《送王五昆季省觐》注。
2、孝廉：本为汉代选举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉洁之士。汉武帝元光元年，令各郡国举孝、廉各一人，后合称为孝廉。唐制各地自学有成的，可向州县提出申请，经各州县考试及格，由各州送尚书省参加考试。岁贡：古代诸侯郡国每年向中央推荐人才曰岁贡。怀橘：《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后世遂以怀橘为孝亲之典。秦川：泛指关内，这里指泾州。
3、文举：孔融，字文举，东汉鲁国人，善文章，为“建安七子”之一。中郎：官名，这里指蔡邕，因其曾任左中郎将。一作“张郎”，误。仲宣：王粲，字仲宣，是“建安七子”中文学成就最高者。蔡邕极为赞许王粲。《王国志·魏志·王粲传》：“时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈座，闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。’”此处赞张参才华出众。
4、神仙：此处以后汉郭太喻张参。据《后汉书·郭太传》载，郭太游洛阳，受到河南尹李膺赏识，于是名震京师。后回乡时，京师诸儒送至河上，车辆数千。“林宗（郭太）唯与李膺同舟共济，众宾望之，以为神仙焉。”
简析
本诗是一首送别诗。
诗中前两联赞友人的孝道和孝廉，第三联赞其文才与孔融、王粲相媲美。末联比喻张参是后汉的郭太，众人送行时郭太与河南尹李膺同舟共济，众宾客仰慕地视之为神仙。
虽是交友酬酢之作，但诗中引经据典，多方面赞誉，可见张参的确才能出众，不全是恭维。
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