加载中…疾愈过龙泉寺精舍呈易业二公
(2023-11-10 22:50:50)
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文化历史旅游教育情感 |
分类： 孟浩然诗歌研究 |
唐
孟浩然
停午闻山钟，起行散愁疾。
寻林釆芝去，转谷松翠密。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。
石渠流雪水，金子耀霜橘。
竹房思旧游，过憩终永日。
入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
日暮辞远公，虎溪相送出。
注释
疾病初逾，孟浩然经过、到访龙泉寺僧人之所，呈易、业二位僧人。龙泉寺:从孟浩然疾病初愈来看，应与孟浩然所在的岘山涧南园不远，今龙泉寺只有遗迹，龙泉、龙井水库仍在。精舍:僧人居处。易、业二公:未详。
1、中午听闻山寺的钟声，我起床行走到附近散散心消除忧愁和疾病。停午:正午、中午，亦作亭午，《纂要》“日在午曰亭午。”
2、在山上树林之间寻找、采摘灵芝去，转过山谷就是一片茂密、青翠的松林。芝:灵芝、芝草，孟浩然寻采灵芝以治疾病。
3、只见依傍在松林旁边的精舍敞开着门，寺庙的长廊上僧人们己吃完了午饭。傍:依傍，同“旁”。饭僧:设饭食以供僧人，给僧人吃饭。毕:完毕。
4、石渠中流淌着融化的雪水，打过霜的橘子如金子一般光彩、耀人耳目。金子:指橘子如金子一般金黄。
5、思念在竹房中居住的旧时交游好友，所以过来休憩、度过了一整天。竹房:竹林中的房屋，此指僧人居处龙泉寺精舍。旧游:旧时交游好友易、业二友。憩(qì):休息。终:从开始到结束。永日:消磨整天，此处只有半天。
6、进入岘山蛮王洞(又名老虎洞）窥探钟乳石，依傍着山崖采取野蜂蜜。石髓:钟乳石，古人认为服之可以长生，浩然病初愈，故亦注意石髓。岘山有10余处洞穴，只有蛮王洞(老虎洞）里有钟乳石。
7、天色己暮，我效仿东晋慧远法师送陶潜过虎溪故事，辞别易、业二公，两人相送而出。日暮:一作“日暝”。虎溪:据《庐山记》，慧远居东林寺，送客不过溪。一日，与陶渊明、道士陆静修共过溪，不觉踰之，虎则号鸣，三人大笑而别。这里借此故事，言相送之远。
岘山老虎洞过去有老虎盘踞，洞里泉水流入山下曰虎溪。所以孟浩然引此典非常贴切。
停午闻山钟，起行散愁疾。
寻林釆芝去，转谷松翠密。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。
石渠流雪水，金子耀霜橘。
竹房思旧游，过憩终永日。
入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
日暮辞远公，虎溪相送出。
注释
疾病初逾，孟浩然经过、到访龙泉寺僧人之所，呈易、业二位僧人。龙泉寺:从孟浩然疾病初愈来看，应与孟浩然所在的岘山涧南园不远，今龙泉寺只有遗迹，龙泉、龙井水库仍在。精舍:僧人居处。易、业二公:未详。
1、中午听闻山寺的钟声，我起床行走到附近散散心消除忧愁和疾病。停午:正午、中午，亦作亭午，《纂要》“日在午曰亭午。”
2、在山上树林之间寻找、采摘灵芝去，转过山谷就是一片茂密、青翠的松林。芝:灵芝、芝草，孟浩然寻采灵芝以治疾病。
3、只见依傍在松林旁边的精舍敞开着门，寺庙的长廊上僧人们己吃完了午饭。傍:依傍，同“旁”。饭僧:设饭食以供僧人，给僧人吃饭。毕:完毕。
4、石渠中流淌着融化的雪水，打过霜的橘子如金子一般光彩、耀人耳目。金子:指橘子如金子一般金黄。
5、思念在竹房中居住的旧时交游好友，所以过来休憩、度过了一整天。竹房:竹林中的房屋，此指僧人居处龙泉寺精舍。旧游:旧时交游好友易、业二友。憩(qì):休息。终:从开始到结束。永日:消磨整天，此处只有半天。
6、进入岘山蛮王洞(又名老虎洞）窥探钟乳石，依傍着山崖采取野蜂蜜。石髓:钟乳石，古人认为服之可以长生，浩然病初愈，故亦注意石髓。岘山有10余处洞穴，只有蛮王洞(老虎洞）里有钟乳石。
7、天色己暮，我效仿东晋慧远法师送陶潜过虎溪故事，辞别易、业二公，两人相送而出。日暮:一作“日暝”。虎溪:据《庐山记》，慧远居东林寺，送客不过溪。一日，与陶渊明、道士陆静修共过溪，不觉踰之，虎则号鸣，三人大笑而别。这里借此故事，言相送之远。
岘山老虎洞过去有老虎盘踞，洞里泉水流入山下曰虎溪。所以孟浩然引此典非常贴切。
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